21. В каком году А.И. Куприн покинул Россию и оказался в эмиграции? а) в 1917 г. б) в 1919 г в) в 1922 г. г) в 1925 г.
22. Определите ведущую тему произведений А. Куприна:
а) тема любви б) тема человека и природы в) тема искусства г) тема революции
23. К какому литературному направлению относится творчество А.И. Куприна?
а) романтизм б) сентиментализм в) реализм г) модернизм
24. Укажите, как назывался первый опубликованный рассказ А.И.Куприна?
а) «Олеся» б) «В цирке» в) «Гранатовый браслет» г) «Последний дебют»
25. Укажите автобиографический роман А. И. Куприна.
а) «Молох» б) «Олеся» в) «Юнкера» г) «Поединок»
26. Какое из произведений не принадлежит А.И. Куприну?
а) «Белый пудель» б) «Киевские типы» в) «Каштанка» г) «Поединок»
27. Какой литературный жанр стал ведущим в творчестве А. Куприна?
а) повесть б) роман в) очерк г) новелла
28. Запишите название потрясающей повести А. Куприна о русской армии.
29. Кто из героев произведений Куприна в своем монологе несколько раз повторяет евангельское «Да святится имя Твое»? Кому адресованы эти слова?
а) Соломон – Суламифи б) Желтков – Вере Шеиной в) Желтков – Богу г) Ромашов – Шурочке
30. Кто из героев Куприна, подобно А. Болконскому из романа Л. Толстого «Война и мир», мечтает о подвиге?
а) Иван Тимофеевич («Олеся») б) Ромашов («Поединок»)
в) Николаев («Поединок») г) Соломон («Суламифь»)
31. Из какого источника был взят А. Куприным сюжет рассказа «Суламифь»?
а) древняя легенда б) Библия (Ветхий завет) в) авторский замысел г) исландские саги
32. О какой героине А. Куприн говорит, что в ней живут сразу «два человека: один с сухим эгоистичным умом, другой – с нежным и страстным сердцем»?
а) об Олесе («Олеся») б) о В. Шеиной («Гранатовый браслет»)
в) о Шурочке («Поединок») г) об А. Шеиной («Гранатовый браслет»)
33. Кому из героев рассказа Куприна «Гранатовый браслет» принадлежат следующие слова: «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромисссы не должны ее касаться»?
а) князю Шеину б) чиновнику Желткову в) генералу Аносову г) Вере Шеиной
34. Тема великой и очищающей любви раскрывается полностью в музыкальных аккордах, завершающих рассказ "Гранатовый браслет". Какую музыку использует автор для усиления впечатления?
а) С. В. Рахманинов «Концерт для Фортепьяно с оркестром № 2» б) Э. Григ «Пер Гюнт»
в) С. С. Прокофьев «Ромео и Джульетта» г) Л. Ван Бетховен «Соната № 2»
35. К какому типу литературных героев можно отнести чиновника Желткова («Гранатовый браслет»)?
а) «маленький человек» б) «лишний человек» в) герой-резонер г) роковой герой
36. Вставьте недостающее слово: «Когда Вера случайным движением удачно повернула браслет перед огнем электрической лампочки, то в них, глубоко под их гладкой яйцевидной поверхностью, вдруг загорелись прелестные густо-красные живые огни. «Точно !» – подумала с неожиданной тревогой Вера» («Гранатовый браслет»).
37. С кем сравнила Вера Шеина умершего Желткова («Гранатовый браслет»)?
а) с А. С. Пушкиным б) с императором Александром в) с Наполеоном г) с Цезарем
38. С какой целью преподнес Желтков зеленый гранат Вере Шеиной («Гранатовый браслет»)?
а) чтобы изумить главную героиню б) напомнить о своем существовании в) напомнить о тленности жизни г) уберечь от тяжелых мыслей и передать дар предвидения,
39. Какова основная мысль рассказа «Гранатовый браслет»?
а) изображение «маленького человека» б) любовь сильнее смерти в) представление дворянства не к возвышенным чувствам г) бессмысленность любви
40. Почему Желтков кончает жизнь самоубийством («Гранатовый браслет»)?
а) жизнь без любви потеряла смысл б) не в состоянии перенести разлуку
в) понимает кощунственность своих мыслей г) побоялся угроз в свой адрес
Войти
Поиск по вопросам, ответам и авторам
Как характеризует чацкого его внезапное появление ?
·
24 нояб 2018
·
7,7 K
Ольга Т.
Люблю принимать гостей, поэтому научилась готовить. Ценю атмосферу...
Александр Андреевич Чацкий - главный герой комедии Грибоедова "Горе от ума" - три года не был в Москве. Все это время он странствовал по свету - "... Охота странствовать напала на него..." За эти годы он почти не напоминал о себе и не писал Софье Фамусовой, с которой вместе воспитывался в доме Фамусовых после смерти родителей. "...Три года не писал двух слов! И грянул вдруг как с облаков..."
При этом за эти годы Чацкий сохранил свою любовь к Софье и едет в Москву с целью жениться. Им движут чистые романтические чувства и он ждет ответа на них. Он может показаться нам самонадеянным молодым глупцом. Оказывается Софья за эти годы повзрослела, влюблена в Молчалина, и Чацкий ее мало интересует.
Мы видим, что у Чацкого импульсивный, страстный характер, он уверен в себе, в своей победе. Поначалу он считает себя желанным в доме Фамусова и пытается обратить на себя внимание Софьи, говоря на темы философские и общественные, оценивая всех, кто ее окружает. Однако благодаря своим независимым, прогрессивным взглядам, свободомыслию и несдержанному, едкому слову он вступает в конфликт с московским обществом, которое не воспринимать его идеи. Ни Скалозубу, ни Фамусову, ни Молчалину остроты Чацкого и сатирические замечания не нужны.
В итоге, этот неожиданный приезд Чацкого нарушает принятые в дворянской среде порядки и устоявшийся уклад жизни в доме Фамусова. Софья не довольна его высказваниями и видит постонную привычку высмеивать пороки других людей: «Малейшая в ком странность чуть видна, у вас тотчас же острота готова». Все слова Чацкого, идеи и комментарии не делают его ближе к возлюбленной, а приближают к разрыву их отношений.
Объяснение:
В повести о Петре и Февронии Феврония - дочь древолаза - несколько раз проявила свою мудрость, благодаря чему и стала княгиней. Первый раз она встречает княжеского отрока мудреными речами, понять которые без пояснения Февронии, он не в силах: «Вошел я к тебе и увидел, что ты ткешь, а перед тобой заяц скачет, и услыхал я из уст твоих какие-то странные речи и не могу уразуметь, что ты говоришь. Сперва ты сказала: плохо, когда дом без ушей, а горница без очей. Про отца же и мать сказала, что они пошли взаймы плакать, про брата же сказала – «сквозь ноги смерти в глаза смотрит». И ни единого слова твоего я не понял!». Февронья пояснила:
«Пришел ты в дом этот, и в горницу мою вошел, и застал меня в неприбранном виде. Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок, то, увидя, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома. А то, что я сказала тебе про отца и мать и про брата, что отец мой и мать пошли взаймы плакать – это пошли они на похороны и там оплакивают покойника. А когда за ними смерть придет, то другие их будут оплакивать: это – плач взаймы. Про брата же тебе так сказала потому, что отец мой и брат – древолазы, в лесу по деревьям мед собирают. И сегодня брат мой пошел бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с высоты. Если кто сорвется, тот ведь с жизнью расстанется. Поэтому я и сказала, что он пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».
Девушка проявляет свою мудрость и в том, что в короткий срок дважды исцеляет князя.
Февронья без труда решает задачу князя, приславшего к ней со слугой пучок льна с соткать из него (за тотт срок, что он будет в бане) сорочку, одежду и платок. В ответ находчивая девушка отправила обрубок поленца, чтобы князь смастерил из него ткацкий стан
«и всю остальную снасть, на чем будет ткаться полотно для него».
(использованы цитаты из повести о Петре и Февронии Муромских)