3. Перед вами два текста. Обозначьте речевую ситуацию для каждого из них и укажите, к разговорной или книжной речи они относятся.
1.Голова внимательно и скорбно смотрела на Лоран ,мигая веками .
Не могло быть сомнения : голова жила ,отдаленная от тела ,самостоятельной
и сознательной жизнью .Несмотря на потрясающее впечатление ,Лоран не
могла не заметить ,что эта голова удивительно похожа на голову недавно
умершего известного ученого-хирурга ,профессора Доуэля.
( А Беляев. «Голова профессора Доуэля»)
2. «Пахабная квартирка .Но до чего хорошо. А на какого черта я ему понадобился?
Неужели же жить оставит ?Вот чудак .Да ведь ему только глазом мигнуть ,он таким бы псом обзавелся ,что ахнуть.»(М Булгаков «Собачье сердце»)

Разнообразная по тематике проза Абая имеет много параллелей с его поэзией. Как и стихи, «Слова» Абая содержат критику феодально-патриархального общества, мысли о судьбе народа, о достоинствах чело-века, о роли труда и разума в формировании личности, о значении образо-вания и культуры для развития общества.

В «Словах назидания» Абая раскрывается и философская тема. Он пишет о необходимости углубленного познания явлений, тайн природы и общества, окружающего мира.

Ряд «Слов назидания» представляет собой наставление мудреца, по-знавшего законы жизни. Много и страстно пишет мыслитель о труде, нау-ке, знании, культуре, о родном и русском языках. О чем бы ни писал, о чем бы ни размышлял Абай в «Словах назидания» , мы видим образ граждани-на-мыслителя, просветителя, который горячо любил свой народ и был глу-боко встревожен его судьбой. Глубокая печаль, скорбь поэта, вызванная бесправием и тиранией, невежеством народа, соединились у Абая с любо-вью к народу, родной стране.

Хотя Абай не смог указать, как, каким путем народ может взять в руки свою судьбу, но он верил в его будущее, в благодетельные, грядущие перемены. «Кто не испытывал зла? — писал Абай. — Теряет надежду лишь безвольный. Ведь истина, что в мире нет ничего постоянного, значит, и зло не вечно. Разве после суровой, многоснежной зимы не приходит весна — цветущая, многоводная, прекрасная? » Одно из «Слов» он заканчивает мыслью: «И думаю, что, может быть, и хорошо жить так, устремляя взор надежды на будущее»

Жизнь у первобытных людей была трудной. Им приходилось подолгу охотиться - в холоде и жаре. Поэтому они были смуглые и худые. Их женщины занимались сбором трав и цветов. Они готовили то, что их мужчины приносили с охоты. А ещё женщины шили одежду из шкур пойманных животных. Иглы были сделаны из костей, а нитями служили жилы убитых зверей. Охотники ловили больших животных чтобы накормить своё голодное племя. Они знали - выживут в трудное время только те, кто объединился для охоты, кто будет рисковать своей жизнью для племени. В те далёкие времена ещё не было домов и люди ютились в пещерах. Тёмными вечерами собирались они у жаркого костра и рассказывали сказки о страшных зверях, пели песни. Некоторые умели рисовать и благодаря им теперь можно узнать, как жили и охотились древние люди, что умели делать. Женщины умели украшать себя, делали бусы из ниток и зубов животных, а в волосы вставляли яркие перья. Мужчины раскрашивали своё тело для охоты замысловатыми узорами. А дети, глядя на своих родителей, мечтали быть такими же, как они - сильными, красивыми и выносливыми охотниками.