3. Составьте краткий литературоведческий словарь из устаревших слов, указав их лексическое значение. Придумайте диалог героев басен, употребив в нём несколько устаревших слов.
Қожа Ахмет Ясауи «Диуани хикметте» «Аллаға жақындай түсу үшін» әрбір адам өзінің өмір жолында төрт басқыштан өтуі керектігін айтады. Біріншісі – шариғат. «Шариғат» – ислам діні қағидалары мен шарттарын тақуалықпен мүлтіксіз орындауды әрі құдайға құлшылық жасауды талап етеді. Екіншісі, «тариқат» – дін ғұламаларына шәкірт болып, жалған дүниенің түрлі ләззаттарынан бас тарту, Аллаға деген сүйіспеншілікті арттыра түсу болып табылады. Бұл басқыш сопылықтың негізгі идеясын, мұрат-мақсатын аңғартып тұр. Үшіншісі, «мағрифат» негізінен дін жолын танып-білу сатысы деуге болады. Бұл басқыштың негізгі талабы – күллі дүниедегі болмыс-тіршіліктің негізі «бір Алла» екенін танып-білу, түсіну. Төртіншісі, «хақиқат» («фано») – Аллаға жақындап, оны танып-білудің ең жоғары басқышы. Сопылық түсінік бойынша, «шариғатсыз» «тариқат», «тариқатсыз» «мағрифат», «мағрифатсыз» «хақиқат» болуы мүмкін емес.
Лесков в сказе о Левше стремился показать лучшие качества людей из русского народа. Причём не только простого умельца как Левша, но и казачьего атамана Платова и одного из государей Российских, Николая I.
Александр I (Благословенный) приехав в Англию, отдавал предпочтение английским мастерам, принижая российских, только Платов противостоял ему, доказывая обратное. Например, показанную государю в кунсткамере диковинную пистолю "неизвестного, неподражаемого мастерства", которым хвалились англичане, Платов вмиг отвёрточкой разобрал и предъявил обалдевшим англичанам, что на сугибе разобранного пистолета написано:
Г I, что блоха испорчена, прыгать не может, только шевелится, государь не поверил. Говорит, подайте мне мастерового, кто превзойти блоху пытался, пусть сам расскажет. Только в мелкоскоп Левша смог показать, что на блохе подковы есть. Тут наградили бедного побитого Левшу и в Англию отправили. Разведал секреты там Левша англицких оружейников. Жить остаться отказался, хотя женить обещали, на родину хотел, где престарелые родители. Только знания Левши ненужными оказались. Умер, пытаясь донести государю, что кирпичной крошкой ружья нельзя чистить, пули в стволе хлябать начинают и целкости нет.
Вот такой срез разных людей, болеющих за Родину, один царь, другой атаман, третий просто Левша-мастеровой.
Объяснение:
Қожа Ахмет Ясауи «Диуани хикметте» «Аллаға жақындай түсу үшін» әрбір адам өзінің өмір жолында төрт басқыштан өтуі керектігін айтады. Біріншісі – шариғат. «Шариғат» – ислам діні қағидалары мен шарттарын тақуалықпен мүлтіксіз орындауды әрі құдайға құлшылық жасауды талап етеді. Екіншісі, «тариқат» – дін ғұламаларына шәкірт болып, жалған дүниенің түрлі ләззаттарынан бас тарту, Аллаға деген сүйіспеншілікті арттыра түсу болып табылады. Бұл басқыш сопылықтың негізгі идеясын, мұрат-мақсатын аңғартып тұр. Үшіншісі, «мағрифат» негізінен дін жолын танып-білу сатысы деуге болады. Бұл басқыштың негізгі талабы – күллі дүниедегі болмыс-тіршіліктің негізі «бір Алла» екенін танып-білу, түсіну. Төртіншісі, «хақиқат» («фано») – Аллаға жақындап, оны танып-білудің ең жоғары басқышы. Сопылық түсінік бойынша, «шариғатсыз» «тариқат», «тариқатсыз» «мағрифат», «мағрифатсыз» «хақиқат» болуы мүмкін емес.
Лесков в сказе о Левше стремился показать лучшие качества людей из русского народа. Причём не только простого умельца как Левша, но и казачьего атамана Платова и одного из государей Российских, Николая I.
Александр I (Благословенный) приехав в Англию, отдавал предпочтение английским мастерам, принижая российских, только Платов противостоял ему, доказывая обратное. Например, показанную государю в кунсткамере диковинную пистолю "неизвестного, неподражаемого мастерства", которым хвалились англичане, Платов вмиг отвёрточкой разобрал и предъявил обалдевшим англичанам, что на сугибе разобранного пистолета написано:
Г I, что блоха испорчена, прыгать не может, только шевелится, государь не поверил. Говорит, подайте мне мастерового, кто превзойти блоху пытался, пусть сам расскажет. Только в мелкоскоп Левша смог показать, что на блохе подковы есть. Тут наградили бедного побитого Левшу и в Англию отправили. Разведал секреты там Левша англицких оружейников. Жить остаться отказался, хотя женить обещали, на родину хотел, где престарелые родители. Только знания Левши ненужными оказались. Умер, пытаясь донести государю, что кирпичной крошкой ружья нельзя чистить, пули в стволе хлябать начинают и целкости нет.
Вот такой срез разных людей, болеющих за Родину, один царь, другой атаман, третий просто Левша-мастеровой.
Каждый патриот по-своему.
Жаль, русского бардака в стране много бывает.)