Былины-это устные фольклорные произведения,воспевающие подвиги героев,защитников Руси,богатырей.Относятся к произведениям Древнерусской культуры,литературы,отражают исторические события,важные для Руси,носят повествовательный характер(не рифмованная форма).
Сказываются былины не спеша,чтобы слушатели вникали в смысл произведения,нараспев ,мелодично ведя повествование,делая повторы и акценты,неторопливо сосредотачивая внимание на самых важных событиях.
Особенности былинного стиха:
1)Былины читаются речитативом ,полупением.
2)Тоническое стихосложение-12-14 слогов и три ударения,ударные первый и третий с конца слоги ,количество безударных свободное.
Жила-была в одной дальней лесной деревне Марья. Была она во всём спорая, до всех дел умелая. Много к ней народа переходило со своими хворостями- болезнями, и всех Марья вылечила. Лечила травами да кореньями - всякими добрыми зельями. Летом в купальскую ночь, когда месяц на всходе заиграл, пошла Марья с девушками, красными молодушками, из деревни в поле - копать травы и коренья на лечебные зелья. Ходила Марья по полю и не заметила, как кустичек по - за кустичек, бугорок по-за бугорок ушла она далеко от девушек и потерялась. Бродила-ходила Марья, девушек кликала-звала и зашла на неведомый двор. Во дворе в бурьяне волки воют, на дубах филины ухают. А в стороне на высокой горе огонь горит. Пошла Марья на гору и видит - у огня ведьмы сидят, на неё косо глядят. Спрашивают: - Марья, где твоё гулянье, где ты досель бывала? - Моё гулянье,- отвечает Марья,- в ночь Купалу, и была я за рекой в чистом поле. - Что там делала? - Травы и коренья копала на лечебные зелья. - Скажи-ка нам: почему трава медуница медовая, из которой мы варим зелье для напуска хворей-болезней, не по всем лугам зелёным растёт?
- Как же ей расти по всем лугам зелёным,- говорит Марья,- весной её скотом травят, летом её косой режут, в осень её с корнем рвут. Надумали ведьмы выследить, какие такие травы и коренья Марья собирает на лечебные зелья, да повытоптать их. Отпустили Марью, Дорогу ей показали, а по её следам пустили самую лютую, злую ведьму Чуровницу. Вот ведьма по её следам и пошла. Идёт, прячется то за тем, то за сем, то за толстым снопом, то за осиновым стволом. Стала Марья рвать-копать травы и коренья, как вдруг услышала песню. Побежала на голос и повстречала своих девушек, красных молодушек. А ведьма тут как тут, появилась, схватила у Марьи лечебные травы и коренья и наступает, убить хочет. Закричали девушки: - Ой, чур, чур, ведьма! Ой, чур, чур, Чуровница! Уходи! Встали девушки вокруг Марьи, замкнули круг и не пускают ведьму, отбиваются, кричат: Катись, ведьма, За мхи, за болота, За гнилые колоды, Где люди не бывают, Собаки не лают, Петухи не поют, Тебе там и место! Совсем выбилась из сил ведьма, не может одолеть девушек, не может в круг войти. От злости в козу оборотилась. Полезла на дуб да свалилась, забилась - на пень боком, на сук оком. Не стало ведьмы Чуровницы. Так и не узнали ведьмы, какие такие лечебные травы и коренья и где они растут. Воротилась Марья с девушками, красными молодушками, в деревню, тут Купаленка - ночка маленькая и
Былины-это устные фольклорные произведения,воспевающие подвиги героев,защитников Руси,богатырей.Относятся к произведениям Древнерусской культуры,литературы,отражают исторические события,важные для Руси,носят повествовательный характер(не рифмованная форма).
Сказываются былины не спеша,чтобы слушатели вникали в смысл произведения,нараспев ,мелодично ведя повествование,делая повторы и акценты,неторопливо сосредотачивая внимание на самых важных событиях.
Особенности былинного стиха:
1)Былины читаются речитативом ,полупением.
2)Тоническое стихосложение-12-14 слогов и три ударения,ударные первый и третий с конца слоги ,количество безударных свободное.
3)Обязательное повторение междометий ,предлогов.
всех дел умелая. Много к ней народа переходило со своими хворостями-
болезнями, и всех Марья вылечила. Лечила травами да кореньями - всякими
добрыми зельями.
Летом в купальскую ночь, когда месяц на всходе заиграл, пошла Марья с
девушками, красными молодушками, из деревни в поле - копать травы и коренья
на лечебные зелья. Ходила Марья по полю и не заметила, как кустичек по - за
кустичек, бугорок по-за бугорок ушла она далеко от девушек и потерялась.
Бродила-ходила Марья, девушек кликала-звала и зашла на неведомый двор. Во
дворе в бурьяне волки воют, на дубах филины ухают. А в стороне на высокой горе
огонь горит. Пошла Марья на гору и видит - у огня ведьмы сидят, на неё косо
глядят. Спрашивают:
- Марья, где твоё гулянье, где ты досель бывала?
- Моё гулянье,- отвечает Марья,- в ночь Купалу, и была я за рекой в чистом поле.
- Что там делала?
- Травы и коренья копала на лечебные зелья.
- Скажи-ка нам: почему трава медуница медовая, из которой мы варим зелье для
напуска хворей-болезней, не по всем лугам зелёным растёт?
- Как же ей расти по всем лугам зелёным,- говорит Марья,- весной её скотом
травят, летом её косой режут, в осень её с корнем рвут.
Надумали ведьмы выследить, какие такие травы и коренья Марья собирает на
лечебные зелья, да повытоптать их. Отпустили Марью, Дорогу ей показали, а по её
следам пустили самую лютую, злую ведьму Чуровницу. Вот ведьма по её следам и
пошла. Идёт, прячется то за тем, то за сем, то за толстым снопом, то за осиновым
стволом.
Стала Марья рвать-копать травы и коренья, как вдруг услышала песню. Побежала
на голос и повстречала своих девушек, красных молодушек. А ведьма тут как тут,
появилась, схватила у Марьи лечебные травы и коренья и наступает, убить хочет.
Закричали девушки:
- Ой, чур, чур, ведьма! Ой, чур, чур, Чуровница! Уходи!
Встали девушки вокруг Марьи, замкнули круг и не пускают ведьму, отбиваются,
кричат:
Катись, ведьма,
За мхи, за болота,
За гнилые колоды,
Где люди не бывают,
Собаки не лают,
Петухи не поют,
Тебе там и место!
Совсем выбилась из сил ведьма, не может одолеть девушек, не может в круг
войти. От злости в козу оборотилась. Полезла на дуб да свалилась, забилась - на
пень боком, на сук оком. Не стало ведьмы Чуровницы. Так и не узнали ведьмы,
какие такие лечебные травы и коренья и где они растут.
Воротилась Марья с девушками, красными молодушками, в деревню, тут
Купаленка - ночка маленькая и