4.Как называется изобразительно- выразительное средство: «Ребят и девчонок на фотографии, что семечек в подсолнухе!»
5. В одном из своих писем Виктор Петрович Астафьев сам дал оценку своей книги: «Шлю Вам свою книжку, ту самую, ради которой, наверное, и родила меня мать». Что дорого писателю в воспоминаниях о его детстве?
6. Установите соответствия произведение- автор
А) Русское небо в России,
Запахи пыльной травы 1)Н.Оцуп
Б) Россия знайте 2) Дон Аминадо
И близко ее воскресенье
В) У зверя есть нора, 3) З.Гиппиус
У птицы есть гнездо
Г) Если гаснет свет- я ничего не вижу 4) И.Бунин
7. Укажите период возникновения художественного историзма
8 . В каких произведения русской литературы проявился реалистический историзм?(автор, название произведения)
9. Жанр литературы, который основывается на фантастических допущениях в области науки и техники
10. В произведении С..Лукьяненко назовите места, где проходила игра
1.Базаров привлекал Аркадия своей резкостью, неординарностью и смелостью. Для молодого «барича» такие личности были в диковинку. Аркадий стал своеобразным воплощением юности, которая тянется ко всему новому и необычному, легко увлекается новыми идеями, испытывает живой интерес к жизни в любых ее проявлениях.
2.Базаров снисходительно относится к Аркадию, который находится в сильной зависимости от его мнения. Он запрещает Аркадию говорить красиво, он осуждает все культурные и нравственные ценности семьи Кирсановых. Аркадий искренен в своей дружбе, он любит и восхищается Базаровым.
3.Аркадий и Базаров как бы противостоят друг другу, и в этом – конфликтность романа, выраженная приёмом контраста. Таким образом, разрыв Базарова и Аркадия был неизбежен
(на последний вопрос незнаю как ответить)
ответ:Повість "Гобсек", написану в 1830 році, можна вважати початковим зерном, з якого виростає вся гігантська "Людська комедія" Бальзака. Образ Гобсека — один з яскравих людських типів, що зустрічаються не тільки у творчості Бальзака, але й у сучасному житті. Одне з переконань Гобсека, що добре пізнав у молоді роки життя й об'їздив багато країн, полягає в тому, що "людина скрізь однакова": скрізь іде боротьба між бідними і багатими. І в цій боротьбі "краще самому давити, ніж дозволяти, щоб тебе давили". Через 170 років після виходу повісті можна додати, що людина "однакова" не тільки "скрізь", але і завжди, поки золото, гроші є "духовною сутністю суспільства". Марнолюбне прагнення людини не відстати від інших змушує приносити в жертву "золотому ідолу" багато життєвих цінностей.
Гобсек — французький лихвар, мільйонер. Син голландця і єврейки, він провів романтично бідну юність. "Зморшки його жовтуватого чола зберігали таємницю страшних випробувань, раптових жахливих подій, несподіваних удач". Про його авантюрне життя мало хто знав. На початку повісті Гобсек з'являється перед нами у вигляді мовчазного, обережного дідка, сухенького і непомітного. Він дає позички під відсотки людям, що потрапили у важку ситуацію. В угодах із клієнтами він чесний, але невблаганний. Лихвар нажив величезний статок — сімдесят мільйонів франків. Але він не витрачає своїх багатств. Гобсек живе в невеликій квартирі зі злидарською обстановкою, харчується дешевим супом, майже ні з ким не спілкується, крім клієнтів, ніде не буває. З усіх радощів життя він обрав одну — владу над іншими людьми, яку йому дають накопичене багатство і ремесло лихваря. "Я володію світом, а світ не має влади наді мною", — каже він в одному зі своїх монологів. І неважливо, що світ для нього давно звузився до розмірів убогої квартири, а сам "владар" перетворився на "безстатеву істоту", людину-векселя, на "золотого ідола". "Чи знає він, що у світі є почуття, кохання, щастя?" — запитує Дервіль. Напевно, знає. Але цінність їх для нього зблякла в порівнянні з владою над людьми, яку дають гроші. У погоні за ними він висушив свою душу, втратив свої здібності, розчарувався в усьому, крім золота
Объяснение: