4. Объяснит, какое пушкинское выражение подчёркивает мысль о том ,что рассказанная история имеет вселенский масштаб. 5. Как строится стихотворение "Анчар"? Выделите относительно самостоятельные части, определите их тему и интонацию. 6. Какой поэтический приём лежит в основе построения стихотворения? Обратите внимание на противительный союз, который резко делит стихотворение на две части.В чём смысл этого противопоставления? 7. Пушкин пишет : " Но человека человек послал к анчару..." С какой целью автор дважды употребляет одно и то же слово?

Вася Веселкин-очень добрый молодой человек.также следует заметить,что он является героем еще многих произведений великого писателя Михаила Пришвина. Веселкин можно отметить патриот своей РОдины,это мы можем заметить по таким строчкам:
"Сколько Ваня насказал всего о красивых землях своих и чужих стран! Трикотажницы перестали даже меня укорять, и один только Вася Веселкин смотрел на меня и чего-то все ждал и ждал...И вдруг Ваня-инвалид обернулся прямо ко мне, стукнул себя в грудь кулаком и сказал с таким чувством, как будто он хотел молот­ком из камня навсегда вырубить свои слова:— Папаша! Много-много я на свете видел разных земель, и сво­их и чужих, но краше местности нашего Дунина я нигде не видал!
Вот этих-то слов как будто только и дожидался Вася Веселкин: мальчик так и подпрыгнул!"
Т.е. мальчик является добрым и искренним,а также патриотом своей Родины.
В заключение хотелось бы сказать,что рассказ Пришвина учит любить свою страну и быть ей преданным.

Змееборство – древнейший мотив в мировом фольклоре, оно встречается в других былинах, в сказках, преданиях, легендах. Образ Змея как олицетворение враждебных русскому народу и государству сил истолковывается учеными по-разному: иноземные враги, язычество как система верований противопоставляемая христианству. Последнее толкование подкрепляется тем, что былинный Добрыня побивает Змея шапкой земли Греческой, откуда на Русь пришла новая вера, а исторический Добрыня был активным участником христианизации Руси. В удвоенном сюжете былины (Добрыня дважды сражается со Змеем) нашел отражение процесс превращения Змея как властителя природных стихий во врага «государственного», а Добрыни – из персонажа сказочно-мифологического эпоса в богатыря, защищающего интересы Русской земли, действующего по поручению князя Владимира. А это уже прикрепление эпического сюжета к историческому месту и времени.

Объяснение: