6. кому,
7. Найдите в тексте все описания природы, быта, образа жизни и обы.
чаев горцев.
8. Как простые горцы относятся к Жилину? Почему его не убили после
первого побега?
9. Докажите текстом, что для Толстого война
это страшное зло, по-
онатиональную рознь и взаимную ненависть.​

надежда не хочет считаться с опытом.

Только жизнь заставляет страдать. Умереть не больно. Умереть – уснуть. Смерть – это значит конец, покой. Почему же тогда ему не хочется умирать?

Ведь такова жизнь, суетная и скоропреходящая. Только жизнь заставляет страдать. Умереть не больно. Умереть – уснуть. Смерть – это значит конец, покой. Почему же тогда ему не хочется умирать?

Он знал, что ими не насытишься, но все-таки терпеливо жевал, потому что надежда не хочет считаться с опытом.

Он больше не боролся, как борются люди. Это сама жизнь в нем не хотела гибнуть и гнала его вперед. Он не страдал больше. Нервы его притупились, словно оцепенели, в мозгу теснились странные видения, радужные сны.

Его душа и тело шли рядом, и все же порознь – такой тонкой стала нить, связывающая их.

Отчаянную храбрость смыло волной страха.

Даже умирая, он не покорялся смерти

Объяснение:

Антоном Павловичем Чеховым было написано множетсво рассказов с ироническим ,драматическим и поучительным сюжетами .Если же взглянуть на ранние произвидения ,можно сказать,что автор заострял внимание на любви и смысле жизни. Действиельно,такие рассказы,как Дом с мезаниной ,Ионыч,Дама с собачкой,все они написаны с главной темой:Любви .Автор пытается найти ответ в интересуещем его вопросе:"Существует ли любовь,какая она" .Все свои чувства ,мысли он выражает на бумаге,выбирая персонажей ,которые перенесут его эмоции ,предавая им иронию и смеху.Именно за счёт иронии ,автор показывает любовь .На ряду с этим ,Чехов не боится высмеять и политику страны в то время.Несправедливость и устрой в государстве передаёт автор опять же через иронию,к примеру произвидение :Вишнёвый сад. Из вышесказанного можно сделать вывод,что автор не боится показывать свой талант на бумаге,высмеивая какие либо черты государства и общества .