6. понаблюдай за ритмическим рисунком четверостишия.
ритмический рисунок стихотворения - это чередование
пауз и текста. - короткая пауза, ii - длинная пауза.
в нашем краю | вам не счесть больших озёр,
в нашем краю | вам не счесть лесистых гор, ||
в нашем краю счёта нет отважным людям, |
населявшим с давних пор | степной простор.|||

ДООГИЕ НАШИ ВЕТЕРАНЫ!ПОЗДРАВЛЯЕМ ВАС,ВСЕХ ВАС,С ЭТИМ СВЯЩЕННЫМ ПРАДНИКОМ!ЖЕЛАЕМ ВАМ СЧАСТЬЯ,ЗДОРОВЬЯ,РАДОСТИ!ВСПОМИНАЯ ЭТУ РАДОСТЬ,КАК ВЫ,ВЫ НАШИ ПОБЕДИТЕЛИ,ПОБЕДИ ЭТУ ВЕЛИКУЮ ОТЕЧЕСТВЕННУЮ ВОЙНУ,У НАС НА ГЛАЗАХ СЛЕЗЫ,СЛОВНО ОТ СЧАСТЬЯ!ЭТО ТАКОЙ ПРАЗДНИК,КОТОРЫЙ НАДО ВСПОМИТАТЬ С ЛЮБОВЬЮ,ПОМНИТЬ ОБ ЭТОМ!

В ЧЕСТЬ ЭТОГО ПРАЗДНИКА ВОТ ВАМ СТИХОТВОРЕНИЕ:

Боже, как же мы вам обязаны,
Обязаны жизнью своей.
И нет ничего ведь прекраснее,
Чем жить лишь Отчизне своей.

Вы для нас сделали многое:
Шли под пулями, и не раз
Вы летали в небо высокое,
Чтоб уничтожить напасть.

Вы забывали о боли и трусости,
Были сильней, храбрей и добрей.
Вы – настоящие воины нужные,
Каких уж не сыщешь теперь.

Каждый ребенок родной для Вас,
Каждая женщина – мать.
Девушки были невестами Вам,
Сестрами можно назвать.

И вот сейчас мы глядим на Вас,
Думаем: « Вот он солдат,
Пол – жизни кто отдал Отчизне, внес
Свой бесконечный вклад.»

А ветеранов ведь мало совсем.
Многих уносит от нас…
И некому будет петь нам всем
 Благодарность, что пели не раз. 

Яркие свечи, прекрасные дамы, – так, казалось бы, говорят о светском вечере, но писатель создает совсем иные образы: прядильная машина, сервированный стол. Почти каждый из присутствующих скрывается за той маской, какую хотят видеть на нем окружающие, произносит фразы, каким “ и не желает, чтобы верили”. На наших глазах разыгрывается старая пьеса, а ведущие актеры – хозяйка и важный князь Василий. Но именно здесь читатель знакомится со многими героями произведения.Л. Толстой, как и его любимые герои, относится к ним отрицательно. Срывая маски, автор использует метод сопоставления и контраста. Князь Василий сравнивается с актером, его манера говорить – с заведенными часами. Метафора “сервировала своим гостям сначала виконта, затем аббата” вызывает неприятное чувство, которое усиливается при упоминании куска говядины. “Снижая образы”, писатель говорит о преобладании физиологических потребностей над духовными, когда должно быть наоборот.
“Улыбка у него была не такая, как у других людей, сливающаяся с неулыбкой”
Одним из основных видов времяпрепровождения членов высшего света были светские приемы, на которых обсуждались новости, положение в Европе и многое другое. Человеку новому казалось, что все обсуждаемое важно, а все присутствующие очень умные и думающие люди, всерьез заинтересованные предметом беседы. На самом же деле в этих приемах есть что-то механическое, равнодушное, и Толстой сравнивает присутствующих в салоне Шерер с разговорной машиной. Человека умного, серьезного, пытливого не может удовлетворить такое общение, и он быстро разочаровывается в свете. Однако основу светского общества составляют те, кому такое общение нравится, для кого оно необходимо. У таких людей вырабатывается определенный стереотип поведения, который они переносят и в личную, семейную жизнь. Поэтому в их отношениях в семье мало сердечности, больше практичности и расчета. Типичная петербургская семья — семья Курагиных