7. От чьего лица ведется повествование в рассказе «Бежин луг»? 8. Как рассказчик оказался на Бежином лугу?
9. Кто из мальчишек знал больше всего народных примет и поверий о
«нечисти»?
10. После какого происшествия плотник Гаврила стал невеселым?
11. Как псарю Ермиле достался «говорящий» барашек, который
пристально смотрел в глаза?
12. Что искал призрак покойного барина?
13. О ком из мифических существ идет речь в цитате: ««только в ладоши
хлопает да трещит»?
14. Что услышал Павлуша, когда набирал ночью воду из реки?
15. Как погиб Павлуша?

Пустая и никому не нужная церковь, церковка, как ласково называет её автор. И тут же подтверждает её главную роль: " Она хоть небольшая, церковка, а оживляла деревню (некогда сельцо) , собирала её вокруг себя, далеко выставляла напоказ". Даже в годы колхозов и атеизма она не перестаёт играть для жителей немаловажную роль, как маяк вселяет надежду и уверенность морякам в непогоду, так церковка, одним своим видом, людям сил прибавляла, и была неотъемлемой частью быта колхозников,… как небо привыкли видеть каждый день, так и её…".  На операционном столе - единственная внучка немолодой учительницы. Перед глазами мелькают картины педагогической работы, о которой бабушка часто рассказывала внучке. И главный герой этих рассказов — третий в пятом ряду на фотографии — ученик, отчаянный, честный, прямолинейный и вместе с тем бесконечно смешливый мальчик Ваня Белов. Он своих одноклассников от плохих оценок и "страшных" контрольных. Он одинаково смело мог пройти по карнизу третьего этажа и вступить в спор c учителем, если видел несправедливость. Ваня Белом не просто врезался в память своей учительницы, он стал кумиром ее внучки. Судьба его была неизвестна пожилой женщине. В сознании ее смешалась тревога о ребенке, воспоминания об ученике, эпизоды из жизни единственного сына. Калейдоскоп мыслей и эмоций мелькал, сердце больно сжималось. Внучка Елизавета, ученик Ваня Белов, сын Володя. И надежда на внучки — врач Иван Сергеевич Белов! Бывшая учительница верила, что сейчас он ее внучку. И только после успешно завершившейся операции вспомнила, что отца ее ученика Вани Белова звали Андреем. А ее отчаянный и смелый ученик Иван Андреевич Белов пал смертью храбрых у города Пенцлау...

повести н.в. гоголя окутаны мистикой. его герои вступают в разговоры с нечистым, пытаются его обмануть. частенько автор показывает и как сам черт «охотится» за человеком, чтобы «обморочить». название повести «заколдованное место» уже указывает на то, что в сюжете будут и фантастические, и реальные события.

реальное и фантастическое в повести существуют отдельно, но есть точка, в которой они смыкается. это, так называемое, заколдованное место, которое случайно открыл для себя дед рассказчика. фантастическая составляющая произведения особенна, так как соответствует фольклорным традициям. как же взаимодействуют два противоположных плана?

о том, что речь пойдет о нечистой силе автор уже в начале, когда дьячок , что шутить с дьяволом нельзя. далее рассказчик переходит к описанию реальных событий. здесь читатель узнает о семье дьячка. у его деда был баштан с грядками огурцов, дынь, арбузов, «цибули» и других овощей. дед был крепок и его солидный возраст не мешал и хозяйство держать, и гостей встречать. на баштан часто заезжали чумаки. дед щедро потчевал их, а один раз решил повеселиться. герой начал плясать, получалось у него славно, но вот не , в одном месте он никак не мог «вытанцевать». сдаваться он не привык, поэтому сделал несколько попыток. когда же увидел, что ничего не получается, выругался на нечистого и вдруг попал в чертово место. таким образом, в сюжет вплетается фантастика.

дед узнает очертания гумна их волостного писаря и голубятню, но понимает: здесь обитает черт. могилка со свечкой подсказывает герою, что в ней спрятан клад. как, ни странно, старик не пугается случившегося и удачно находит дорогу домой, да еще и собирается вернуться назад за кладом. эпизод, где дед вернулся домой реалистичный. даже внукам герой не рассказывает, где был и что видел.

фантастическая линия сюжета снова выступает на первый план, когда дед с заступом возвращается к могилке со свечками. правда, не сразу удалось ему попасть к черту. как оказалось, обычным путем туда не пройдешь, только через заколдованное место на баштане.

во второй раз чертово место кажется страшнее. и это не удивительно: согласно народным рассказам, черт всегда пытается запугать, кладоискателей. возле могилы со стариком начинают твориться странные вещи: то кто-то невидимый чхает ему в лицо, как только герой достает табак, то птичий клюв, баранья голова и медведь повторяют все, что он говорит. но дед только смеется над проделками нечистого и упорно делает свое.

когда герой достает котел и несет его домой, то чувствует, как за ним гонится нечисть, чешет по ногам прутьями. старик знает, что в это время оглядываться нельзя. этот эпизод напоминает народные рассказы о том, как в ночь на ивана купала ходят за папоротником.

заканчивается «заколдованное место» н.в. гоголя «смесью реального и фантастического»: деда появившегося из ниоткуда обливают , в принесенном котле герой обнаруживает мусор, заколдованное место загородили плетнем, а когда пытались там что-то сажать, росло такое, что «и разобрать нельзя».

реальные и фантастические события в анализированной повести развиваются отдельно, переплетаются только, когда главный герой «заигрывается» с чертом. такое совмещение двух планов заставляет и читателя поверить в «нечисть», остерегает иметь дело с чертом.