8. Дайте развёрнутый ответ на вопрос. Объем письменной работы - 65-85 слов. ( )

Прочитайте цитату К. Г. Паустовского, выскажи своё мнение: согласен ли ты с такой оценкой творчества М. М. Пришвина? За что, по-вашему, природа могла бы поблагодарить писателя. Подтвердите свой ответ примерами из текста произведения «Кладовая солнца».
«Если бы природа могла чувствовать благодарность к человеку за то, что он проник в ее
тайную жизнь и воспел ее красоту, то, прежде всего, эта благодарность выпала бы на долю писателя Михаила Михайловича Пришвина» К. Г. Паустовский

Образование монгольской империи в начале 13-го столетия повлияло на весь ход развития и судьбы народов, населявших Центральную Азию. Оно коренным образом нарушило сложившиеся в этом регионе отношения и взаимосвязи населявших его племен и народов.

В 1218-1219 гг. монголы завоевали территорию соседних стран: земли Енисейских киргизов и бурят, государство Тангутов. Разгромив ослабленную от бесконечных войн Циньскую империю, заняли север Китая. После захвата Восточного Туркестана и Семиречья был открыт путь в Среднюю Азию, Закавказье и Европу, через юг Казахстана.

Поводом для вторжения послужила гибель в Отраре в 1218 году торгового каравана, посланного Чингисханом. Купцы были убиты по приказу наместника Хорезм-шаха в Отраре, Каир-хана, заподозрившего их в шпионаже из-за сбора информации военного характера.

Поход 150-тысячного войска Чингисхана начался в сентябре 1219 года. Огромное войско, поднимая столбы пыли до самого горизонта, двигалось по маршруту Великого Шелкового пути на запад, сея смерть и разрушения. Всюду, где проходили орды врага, оставались руины разрушенных городов, опустошенные селения. Беспорядочно, то тут, то там, валялись трупы людей и животных. Вороны беспрепятственно клевали их на пепелищах. Немногие аулы только тем, что успели уйти высоко в горы, куда не смогла подняться конница врага. Основную массу населения постигла страшная судьба. Не убивали только сумасшедших — их, отмеченных Богом, нельзя было трогать по древней монгольской традиции

Всвоем творчестве н. а. некрасов уделяет особое внимание раскрытию женских образов. пример удивительной стойкости, благородства, самоотречения являют нам образы его поэмы “ женщины” — княгини трубецкая и волконская. это самоотверженные, сильные женщины, способные принести себя в жертву тем, кого они любят. они, привыкшие к великолепию светской жизни, роскоши и достатку, презрев осуждения света, зная, на какие муки обрекают себя, отправляются за своими мужьями-декабристами в сибирь. княгини екатерина трубецкая и мария волконская меняют суету света “на подвиг любви бескорыстной”, они так же, как и их мужья, хотят пострадать за свободу, им тоже небезразличны судьбы народа. когда же наступил час испытания, эти женщины оказались сильными и стойкими, потому что они любили своих мужей, считали своим долгом разделить их судьбу. подвиг этих женщин возможно даже выше подвига их мужей, которых осудили и насильно увезли в сибирь. а их жёны ехали туда добровольно. такой трудный и далёкий путь не могли выдержать даже некоторые мужчины, но эти женщины всё преодолели – любовь и вера вели их вперёд. екатерина трубецкая, своей гордостью и непреклонностью покорила старого генерала-губернатора иркутска, который пытался отговорить её от этого путешествия, пугая её трудной дорогой, в которой погибают люди «отправятся пятьсот, а до нерчинских рудников и трети не дойдёт! они как мухи мрут в пути, особенно зимой.. » . губернатор укорял её тем, что она, как раба бежит за мужем. но княгиня гордо ответила, что она не раба, что муж её оставил не ради другой женщины, а ради любви к родине, а она жена, и её долг быть рядом с мужем. губернатор сдался упорству княгини, понимая, как велика в ней верность женскому долгу и любовь к мужу, и со слезами на глазах решил сам отвезти её. в образах екатерины трубецкой и марии волконской воплощён подвиг женщин, которых не могут сломить ни жизненные неудачи, ни удары судьбы. они способны выстоять перед любыми испытаниями, и всё это они делают добровольно и без принуждения, потому, что так велит их совесть, их душа, их сердце.