Алып таулардың шайқалғанын көрдім алып сөздерді айта алғанын көрдім алып тұлғалар жылағанын көрдім деген өлең жолдарынан ақынның қандай сезімде болғаның білдір.
4.
Ерлан жүніс қай өнірде дүниеге келген ?
А) Ақмола облысында
В) Алматы облысында
С) Түркістан облысында
Д)шығыс қазақстан облысында
5."Менің Дағыстаным" шығармасында көтерілген басты мəселе қандай?
А)Туған жерден кету
В)ата-ана сағынышы мен арманы
С)ана сүтімен берілген тілді ұмыту
Д)баланың ата-ана,туған жер алдындағы парызы.
6."Ұлы қорғанжардың күйреуін корген жүрегім" деп Ерлан жүніс қандай сезімде толғанады?

7.Неліктен Архат Алматыға,Алматы маңындағы аулға "пропискаға"тұра алмады?
8."Менің дағыстаным" шығармасында қандай оқиға суреттелген?

9.қандай себеппен Архат ауылға келе жатыр?
10. Неліктен суретшінің туындысы "Елді ансау" деп аталады?
11."Екер тілімболса құрымақ,мен дайынмын өлуге -де бүгін-ақ"деген өлең жолдарың дамытып,ойтолғау жазыныз. Оқыған шығармалардан дəлел келтірініз.
ПОМАГИТЕ ЕСЛИ Я ВСЕ САМА ПМИСАЛА ТАК ЧТО ПОЖЫЛЕЙТЕ МОЙ ТРУД И ПОМАГИТЕ Я МНОГО НЕ ЗАРАНИЕ

Снегурочка — героиня «весенней сказки» А. Н. Островского «Снегурочка» (1873). Действие пьесы происходит в «стране берендеев в доисторическое время» . Мифопоэтический образ Берендеева царства навеян устным народным творчеством. Это — идиллическое царство мира и согласия. Любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу Солнца — Яриле. Появление среди людей «холодной» С. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу» . В сердца людей проникает «остуда немалая» . Дочь Весны и Мороза, С. — всем чужая. Она «не знает любви совсем» . Ее влекут «людские песни» , страстные и печальные напевы любви. С. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. Но «младенческая душа» С. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви» . Еще не зная любви, С. узнает «мучительную ревность» , зависть к чужому счастью. Она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой» , когда пастух Лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни Купавы. С. обращается к матери-Весне с мольбой о «даре любви» . Подаренный Весною волшебный венок пробуждает «дремоту души» , открывает С. красоту мира, радость жизни. «Гордый духом» Мизгирь становится «избранником души» С. Ее «холодное сердце» , познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и С. гибнет со словами: «Люблю и таю, таю от сладких чувств любви» . Ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного Ярилу. Образ С. послужил прообразом героини оперы Н. А. Римского-Корсакова «Снегурочка» (1881). Первая исполнительница роли С. — Г. Н. Федотова (1873). Среди других исполнительниц — В. Ф. Комиссаржевская (1900), М. П. Лилина (1900).

Изображение воротничка с жёлтой лентой.

- Что это? (Красивая вещь, аксессуар (необязательный предмет, сопутствующий чему-либо, от фр. «добавочный»), украшает человека).

- Назовите ещё примеры аксессуаров. (Шарф, перчатки, бижутерия (серьги, бусы, браслеты), шляпа, часы, сумка, ремень).

- То есть человек может обойтись и без этой вещи, но приобретает её! Красивый аксессуар меняет человека или нет?

Да! + поднимает настроение

+ прибавляет уверенности в себе

+ поднимает самооценку

Нет!

- Кто это? Почему «кто»? (Главный герой рассказа Тэффи «Жизнь и воротник». Он живой, управляет жизнью человека). Тема.

Цели урока.

- Заглавие. Растолкуйте понятия.

Жизнь – это высокое, глубокое. Воротник – вещь, обыденное.

- 1 абзац. О чем рассказ? (Вещь может изменить жизнь и судьбу человека.)

- Сформулируйте проблемы (спорные во поднятые в рассказе.

* «иногда вещи играют судьбоносную роль в жизни человека»?

Когда вещи играют судьбоносную роль в жизни человека?

Как человек должен относится к вещам?

- Цель урока – найти ответы на во данные автором, и выбрать свою позицию.

2. Знакомство с писателем. Устное сообщение. Слово об авторе.

Надежда Александровна Лохвицкая. Псевдоним Тэффи (1872-1952)

- Какие факты ее биографии познавательны и интересны?

Мастер смеха! Очень популярна в начале 20 века: выпускали даже духи и конфеты «Тэффи».

К 300-летию дома Романовых у Николая II с чьи произведения он хотел бы видеть в юбилейном сборнике, Государь изрёк "Одну Тэффи!"

Тэффи-псевдоним, связанный с именем слуги Степана, которого все звали Стеффи (была отброшена первая буква).

Смех, по ее мнению, - лучшая терапия. «Смех есть радость, а посему сам по себе – благо». Смех забыть о страхе смерти и страхе жизни. В длинную дорогу брали томик её рассказов.

Эмигрантская жизнь, смерть в Париже в 1952г. Печатается эмигрантам.

Жизненное кредо: «В день, когда перестаешь смеяться, начинаешь стареть».

«Аполлон … послал нам Тэффи … писателя большого, глубокого и своеобразного» (С.Чёрный). Сквозь смех всегда грусть, как у Чехова, и раздумья о несовершенстве мира.

13-летней девочкой ходила к Л.Н.Толстому за князя Андрея, чтобы тот не умирал… Но от волнения не смогла внятно сформулировать мысль и получила от писателя только автограф;

Среди её читателей и почитателей были Николай II, Григорий Распутин, Владимир Ильич Ленин;

Т. о., Тэффи – писатель-классик сатирической литературы. «Королевой русского юмора" её назвал Е.Шварц.

Объяснение: