Анатолий Лисица
Мы такими же были, как вы,
И влюблялись, любили не хуже мы.
Только были войною контужены,
Как морозами стебли травы.

Мы - голодные дети войны,
С обожжёнными порохом душами.
Был нам жмых и обедом, и ужином,
Но зато нам теперь нет цены.

Пробивался к нам голос Москвы
Сквозь бомбёжки, обстрелы, пожарища.
Он был голосом друга – товарища,
Звал он нас не склонять головы.

Мы ходили в походы – «бои»,
Огороды изрыв «сталинградами»,
И морковке мороженой рады бы…
Где вы, сверстники, нынче мои?

Знаю я : тот, кто ел хлеб войны,
Кто баланду хлебал, не валандаясь,
Он в забое и в поле не ныл,
Жил, работал, и малому радуясь.

И любовь к нам большая пришла.
Только вы дифирамбы не пойте нам.
Та дорога, что Родиной пройдена нашей дорогой была.

ТЕМА-ДЕТИ НА ВОЙНЕ!

О чем текст?Как вы его поняли?Какая была жизнь детей во время войны?Должно получиться не менее 10 предложений!Как мини-сочинение

Образ алконоста восходит к греческому  мифу   о девушке  алкионе , превращённой богами в  зимородка. название и образ её, впервые появившиеся в переводных памятниках, являются результатом недоразумения: вероятно, при переписывании «шестоднева »  иоанна болгарского , где речь идёт о  зимородке  — алкионе (греч.  ἀλκυών ) слова славянского текста «алкионъ есть птица морская» превратилось в «алконостъ». самое раннее изображение алконоста встречается в книжной миниатюре  xii века[1]. эта райская сказочная птица стала известна по памятникам (климент смолятич ,  палея   xiv в.,  азбуковники   xvi—xvii в.) и  лубочным   картинкам.

Калевала» – эпос прибалтийско-финских народов, состоящих из 50 рун (эпических песен). Как и Олонхо, в Калевала в основном легли народные сказания и мифы. В 1835 году впервые известный лингвист Элиас Лённрот собрал и опубликовал народные руны, исправив некоторые неточности и несовпадения.
В «Калевале» нет основного сюжета, но руны тем не менее связаны между собой логически. В начале рассказывается о создании мира, главными героями здесь являются богатыри Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Лемминкяйнен, совершающие множество подвигов – от принцесс до сохранения мира. В «Калевале» есть место темной магии, шаманству и настоящим приключениям. В отличие от других эпосов «Калевала» отличается хорошим юмором, что редко можно встретить в народных творчествах.
Стоит отметить еще один примечательный факт – история Турина Турамбара, персонаж «Детей Хурина» Дж. Р. Р. Толкина, целенаправленно строилась по мотивам сказаний о Куллерво, герое-мстителе из «Калевалы».