АртурКонанДойл«Пригоди Шерлока Холмса»

Досьє Шерлока Холмса

Завдання: заповнивши «Досьє Шерлока Холмса», охарактеризувати образ класичного детектива.
1.Прізвище, ім’я … (Холмс, Шерлок)
2.Дата, місце народження…(1887, повість «Етюд у багряних тонах»)
3. Адреса…(Лондон, Бейкер-стріт, №221 Велика Британія)
4. Портрет…(Височезний, худорлявий, з орлиним профілем, пронизливим поглядом, він умів
майстерно перевтілюватися. . .)
5. Рід занять… (детектив-любитель, герой детективних оповідань та повістей, зокрема,
«Спілка рудих», «Голубий карбункул», «Пістрява стрічка», «Собака Баскервілів»)
6. Творець образу Шерлока Холмса…(сер Артур КонанДойл, англійський письменник ХІХ ст.)
7. Прототип детектива… (професор медицини Беллс)
8. Захоплення…(розкриття злочинів, спорт (бокс), музика (гра на скрипці), філософія,
література, природничі науки)
9. Яким принципом керувався Шерлок Холмс у своїй роботі? (він працював з любов’ю до
мистецтва, а не заради грошей, ніколи не брався до розслідування, якщо справа не обіцяла чогось
надзвичайного)
10. Як поводить себе Шерлок Холмс під час розслідування? (досить помірковано, не поспішає,
шукає переконливі докази, логічно мислить)
11.Риси вдачі Шерлока Холмса(розумний, інтелігентний, з добре розвиненим логічним
мисленням, професіонал у своїй справі)
12. Коротко про справи детектива, шозапам’яталися найбільше…

Не тема, а сказка. Радуйтесь, что вам дают писать подобные сочинения. 

Столько слов было сказано, столько песен было спето во славу великой победе, но ведь многие из нас даже не задумываются над тем, что пришлось пережить людям во времена войны. Речь в моем сочинении пойдет в первую очередь о второй мировой войне, ведь она была одной из самых масштабных по количеству убитых на ней людей...
Для каждого из нас наверно остается загадкой то чувство, когда люди шли на войну умирать. Каково это? Что людей двигало на такие поступки? Неужели они не чувствовали страх? Я думаю, они чувствовали что-то большее, чем просто страх, но точно знали, что идут сражаться за родных, близких, за семью. Но не стоит забывать, что еще одной сильной мотивацией стали песни! Песни, которые пелись у костров. Мотивы, которые идти дальше, смотреть только вперед и думать о победе. "Ах, дорожка фронтовая...". Кажется, это слова из песни и звучат они гордо, весело и радостно. Можно вспомнить очень много песен и многие из этих песен, очень многие, действительно наполнены счастьем, радостью, волей к победе и любовью к своей стране. Не стоит забывать о них, ведь именно они на протяжении огромного количества времени нашим бойцам одерживать верх над врагами и защищать свою родину.

Песня про ... купца Калашникова» переносит нас в глубокую старину, в XVI век — эпоху Ивана Грозного. На Москве-реке оцепили место в 25 сажень «для охотницкого бою, одиночного». «Удалые бойцы московские» собирались «разгуляться для праздника, потешиться». Приехал и царь с дружиною, боярами и опричниками. Кто побьет кого, того царь наградит, А кто будет побит, тому Бог простит, — приглашают бойцов на кулачный бой звонким голосом царские слуги. И никто не знал, что начинается необычный бой. Степан Парамонович Калашников решил биться с царским опричником Кирибеевичем не потехи ради, а за святую правду-матушку. Опозорил семью нашу честную Злой опричник царский Кирибеевич; А такой обиды не стерпеть душе Да не вынести сердцу молодецкому, — говорит Степан Парамонович младшим братьям. Степан Калашников вышел на кулачный бой, чтобы исполнить свой долг: защитить честь семьи, честь имени, честь рода. А родился я от честнова отца, И жил я по закону Господнему: Не позорил я чужой жены, Не разбойничал ночью темною, — заявляет Калашников своему сопернику. На стороне купца правда, народное представление о чести, о нравственности. И Кирибеевич признает его правоту, еще до поединка. На глазах у грозного царя Калашников убивает своего обидчика и признается, что убил его «вольной волею», зная, что его за такой поступок ждет смертная казнь. Присутствие царя на поединке придает поступку Калашникова особое значение. Купец не просто мстит обидчику, он выступает против произвола, несправедливости, вседозволенности, насаждаемых самодержавием. На глазах многолюдной толпы, перед лицом народа, как бы призванного стать судьею между сторонами, происходит поединок чести с бесчестием, правды с неправдою, человеческого достоинства с произволом. И потому живет в памяти народной его поступок, могила его «промеж трех дорог» не забыта людьми: И проходят мимо люди добрые: Пройдет стар человек — перекрестится, Пройдет молодец — приосанится, Пройдет девица — пригорюнится, А пройдут гусляры — споют песенку...