Беларуская література лісцік серабрыстай таполі план

Почему куры не летают?
Давным-давно жила на свете семья кур. Папа Петя-Петушок, мама Курочка-Ряба и трое их нововылупленных деток-цыпляток. 
В те времена все куры летом жили в лесу, а на зиму улетали в тёплые страны. 
В ту пору как раз было лето. Семья кур целыми днями нежились на солнышке на опушке, они кушали червячков, травку и ягодки, пили водичку из озера. Цыплята с каждым днём становились всё больше и крепче для дальнего перелёта. 
И вот уже приблизилась осень, и птицам нужно было собираться в полёт, в тёплые страны. 
И как-то раз говорит один цыплёнок: 
- Я так привык к этому месту, к этой опушке, к этому озеру, что не хочу никуда улетать!
- Ну мы же замерзнем зимой в лесу! – возразил Петя-Петушок.
- Я тоже не хочу улетать, – сказал другой цыплёнок, - здесь моя родина, здесь я появился на свет! 
- В тёплых странах нам будет хорошо, - сказала Курочка-Ряба, - а весной опять вернёмся сюда.
А в это время по лесу ходила Машенька, собирала грибы. Она услышала, что кто-то разговаривает и прислушалась к разговору как раз в тот момент, когда семья спорила. 
Машеньке так понравилась эта семья кур, что она решила их угостить домашней булочкой, которую взяла с собой, чтобы перекусить в лесу. 
- Отведайте булочку, она вам понравится, - сказала Машенька курам.
- С удовольствием! - сказал Петя-Петушок.
И семья стала клевать булочку.
- Ой как вкусно! – сказал один цыплёнок.
- Я ничего вкуснее никогда не ел! – воскликнул другой.
- Просто объеденье! – сказал третий цыплёнок.
- А я такие булочки каждый день ем, - похвасталась Машенька, - мне их мама печёт. А хотите, пойдёмте ко мне жить, я вас буду тоже каждый день булочками кормить. 
И тогда цыплята загалдели ещё больше: 
- Мама, папа, ну давайте останемся здесь жить? Нас Машенька будет булочками кормить, и лететь никуда не надо! А ведь в далёких краях нас никто не накормит так вкусно, опять придётся червей клевать!
Петя-Петушок и Курочка-Ряба подумали - подумали и согласились с цыплятами: 
- А ведь они правы, - сказала Курочка-Ряба, - мы и в правду привыкли к этим местам.
- Да, эти места нам дороги, здесь появились на свет наши детки - сказал Петя-Петушок, - и думаю, Машенька нас не обидит, будет кормить зимой.
Машенька и цыплята очень обрадовались этому решению.
В этот момент спустилась с дерева лесная фея, которая слышала весь разговор, и сказала семье: 
- Вы не можете идти жить к человеку! Ваше решение против законов природы! Вы наделены даром летать, а сейчас хотите от него отказаться? Это неправильно! Подумайте как следует!
- Мы уже всё решили! – ответили куры, - нам нравятся эти места, и мы не хотим каждый год летать в такую даль, туда и обратно.
Тогда фея рассердилась, что куры пошли против законов природы, и лишила их возможности летать.
Куры расстроились, что фея на них рассердилась, но Машенька их поддержала, и сказала, что зимой они будут жить в тёплом сарае, а летом будут уходить в этот лес и на родную им опушку!
Так всё и произошло. И с тех пор как куры стали жить с человеком, они разучились летать.

ДАНИЛА — герой сказа П.П.Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным». Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу». Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!» Та выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д.-мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.