Биология 11 класс 9) Опыты Ф. Реди доказали возможность:
a) самозарождения жизни
б) появления живого только от живого
в) занесения «семян жизни» из космоса
г) биохимической эволюции
10) В соответствии с гипотезой панспермии:
а) жизнь переносится с планеты на планету
б) жизнь появилась одновременно с появлением Земли
в) жизнь зародилась на Земле в водах первичного океана
г) жизнь на Земле существует вечно
11) Опыты Л. Пастера доказали возможность:
а) самозарождения жизни
б) появления живого только от живого
в) занесения «семян жизни» из космоса
г) биохимической эволюции
12) Дайте краткий ответ
1. Название теории происхождения живого из неживого.
2. Итальянский ученый, с опыта доказавший, что личинки мух появляются только из яиц мух.
3. Французский учёный, с опыта опровергнувший теорию абиогенеза.
4. Автор теории вечности жизни
13) Опыты Л.Пастера опровергли теорию:
а) появления живого из неживого
б) появления живого только из живого
в) занесения «семян жизни» из космоса
г) божественного творения
14) В соответствии с гипотезой Прейера:
а) жизнь переносится с планеты на планету
б) жизнь появилась одновременно с появлением Земли
в) жизнь зародилась на Земле в водах первичного океана
г) жизнь на Земле существует вечно
15.Окончательно опроверг теорию самозарождения организмов:
а) Линней
б) Ламарк
в) Дарвин
г) Пастер
Образ Е. Базарова создан И.С. Тургеневым в условиях общественно-политической борьбы начала 60-х годов XIX века, когда русское общество мучительно решало вопрос: пришли они, «новые люди», каковы они, за ними ли будущее? Отличая главную черту своего героя Тургенев утверждал, что базаров- « демократ до конца ногтей».
Автор не дает подробной биографии Базарова, но известно, что его отец- полковой лекарь, а дед был сельским дьячком. Герой учился в Медико-хирургической академии на «медные пятаки», которые сам зарабатывал, а у родителей не взял «ни копейки» на свое образование. Обращает на себя внимание его незаурядная внешность: высокий рост, лицо, выражающее «самоуверенность» и «ум», мужественный голос. Базаров небрежен в одежде, руки его красны, так как никогда «не знали перчаток»,
манеры просты. Базаров- человек целеустремленный с сильным и решительным характером. Он, как представитель разночинской молодежи тверд в своих убеждениях, горд своим происхождением, не мыслит свою жизнь без труда, который дает ему самостоятельность и независимость. Базаров вызывающе грубо отзывается о том, что многие люди считают священным. Отвергая все и вся, разрушая все старое, он не знает, что можно построить на расчищенном месте.
Он нарушает многие нормы приличия. Называет многих деятелей культуры совершенно ненужными. Очень холодно относится к человеку, который благовеет перед ним- к Аркадию Кирсанову. Базаров ненавидит « барчуков проклятых», его споры с Павлом Петровичем- отражение взаимной неприязни. В противоположность господам-аристократам Базаров понимает, что пышными и красивыми фразами ничего не добьется, необходимо учиться и работать,
СКАЧАТЬ СОЧИНЕНИЕАвторский замысел родился в 1952 году в Экибастузском Особлаге: «Просто был такой лагерный день, тяжелая работа, я таскал носилки с напарником и подумал: как нужно бы описать весь лагерный мир — одним днем... достаточно в одном дне собрать как по осколочкам, достаточно описать только один день одного среднего, ничем не примечательного человека с утра до вечера. И будет все».
Твардовский оценил такой угол зрения, он увидел, чтó отразилось в зеркале одного дня: «Описан один день, но о тюрьме сказано все».
Первоначальное название рассказа — «Щ-854». В редакции «Нового мира» родилось окончательное название, по-другому определился и жанр произведения — повесть.
— «Лагерь глазами мужика», — сказал Лев Копелев, передавая Твардовскому рукопись Солженицына. Да, глазами Шухова, потому что глазами Буйновского или Цезаря мы бы увидели лагерь другим. Лагерь — это особый мир со своим «пейзажем», своими реалиями: зона, фонари зоны, вышки, вертухаи на вышках, бараки, вагонка, колючая проволока, БУР, начальник режима, кондей с выводом, полный карцер, зеки, черный бушлат с номером, пайка, миска с баландой, надзиратели, шмон, собаки, колонна, объект, десятник, бригадир Солженицын воссоздает подробности лагерного быта: мы видим, что и как едят зеки, что курят, где достают курево, как спят, во что одеваются и обуваются, где работают, как говорят между собой и как с начальством, что думают о воле, чего сильнее всего боятся и на что надеются. Автор пишет так, что мы узнаем жизнь зека не со стороны, а изнутри, от «него».
2. Кого автор выделяет из лагерного люда?В «Одном дне…» есть лица, о которых автор рассказывает с большой симпатией: это бригадир Тюрин, Шухов, кавторанг Буйновский, латыш Кильдигс, Сенька Клевшин. Они не роняют себя и слов зря не роняют.
Бригадир Тюрин – для всех «отец». От того, как «процентовку» закрыл, зависит жизнь бригады. Тюрин и сам жить умеет, и за других думает.
«Непрактичный» Буйновский пытается бороться за свои права и получает «десять суток строгого». Шухов не одобряет поступка Буйновского: «Кряхти да гнись. А упрешься – переломишься».
Писатель выделяет еще одного героя, не названного по имени. Всего полстраницы занимает рассказ о «высоком молчаливом старике». Сидел он по тюрьмам и лагерям несчетное число лет, и ни одна амнистия его не коснулась. Но себя не потерял.
«Лицо его вымотано было, но не до слабости фитиля-инвалида, а до камня тесаного, темного. И по рукам, большим, в трещинах и черноте, видать было, что не много выпало ему за все годы отсиживаться придурком».
3. Раскройте нравственный подтекст ситуаций: Шухов - ЦезарьИ Шухову, с его здравым смыслом, и Буйновскому, с его непрактичностью, противопоставлены те, кто избегает ударов. Таков кинорежиссёр Цезарь Маркович. Он живёт лучше других: у всех шапки старые, а у него меховая («Кому-то Цезарь подмазал, и разрешили ему носить чистую новую городскую шапку»). Все на морозе работают, а Цезарь в тепле в конторе сидит. Шухов не осуждает Цезаря: каждый хочет выжить.
Цезарь принимает услуги Ивана Денисовича как само собой разумеющееся. Шухов приносит ему в контору обед: «Цезарь оборотился, руку протянул за кашей, на Шухова и не посмотрел, будто каша сама приехала по воздуху». Такое поведение, как мне кажется, нисколько не украшает Цезаря.
«Образованные разговоры» - вот одна из отличительных черт жизни этого героя. Он образованный человек, интеллектуал. Кино, которым занимается Цезарь, - игра, то есть ненастоящая жизнь. Цезарь пытается отстраниться от лагерной жизни, играет. Даже в том, как он курит, «чтобы возбудить в себе сильную мысль и дать ей найти что-то», сквозит артистизм.
Цезарь любит поговорить о кино. Он влюблён в свое дело, увлечён своей профессией. Но нельзя отделаться от мысли, что желание поговорить об Эйзенштейне во многом связано с тем, что сидел Цезарь целый день в тепле. Он далёк от лагерной реальности. Его, как и Шухова, не занимают «неудобные» вопросы. Цезарь сознательно уходит от них. То, что оправдано для Шухова, беда для кинорежиссёра. Шухов иногда даже жалеет Цезаря: «Небось много он об себе думает, Цезарь, а не понимает в жизни ничуть».
Понимает же о жизни больше остальных сам Иван Денисович со своим крестьянским складом ума, с ясным практическим взглядом на мир. Автор считает, что от Шухова не нужно ждать и требовать осмысления исторических событий.