Бывший комиссар партизанского отряда ткачук сказал: "смерть, она, брат, свой смысл смерть - это абсолютное доказательство". что доказали смерти мороза и миклашевича? повесть в.в.быкова "обелиск" 100 .
весть, что Божиим попущением за наши грехи ордынский князь Мамай собрал огромное войско – всю орду безбожных татар – и пошел на Русскую землю; и люди были охвачены великим страхом. Великий князь, под скипетром которого находились в то время все русские земли, достохвальный и победоносный великий Димитрий80, имея великую веру к святому Сергию, приехал к старцу, чтобы спросить, повелит ли тот ему выступить против безбожных, потому что Димитрий знал о добродетельной жизни и даре прозорливости Преподобного Сергия. Услышав от Великого князя о нашествии Мамая, святой благословил Димитрия, вооружил его молитвой и сказал: "Господин мой, тебе следует заботиться о врученном тебе Богом христоименитом народе. Иди против безбожных, и с Божией ты победишь и вернешься в свое отечество невредимым с великими почестями". Великий князь ответил: "Если Бог мне, я построю монастырь во имя Пречистой Богоматери" – и, приняв благословение, покинул обитель, торопясь в путь. Собрав всю свою дружину, он с поспешностью выступил против безбожных татар. Увидев великую силу татарского войска и его многочисленность, русские остановились в сомнении, не зная что делать, и страх охватил многих. Нежданно в это время прибыл скороход с посланием от святого, в котором было написано: "Господин мой, смело вступай в бой со свирепым врагом, не сомневаясь и не страшась его Божия будет во всем с тобою". Тотчас, исполнившись решимости, Великий князь со всем своим войском начал бой с погаными, прежде так: "Великий Боже, сотворивший небо и землю! Будь мне на врагов Твоего святого имени". Начался бой, и многие воины пали замертво; Господь же великому победоносному Димитрию — поганые татары потерпели поражение и были окончательно разбиты; окаянные увидели обращенный против них Божий гнев и ярость и все обратились в бегство. Крестоносная хоругвь еще долго преследовала врагов, убивая великое множество поганых; некоторые, будучи ранены, смогли убежать, других взяли в плен живыми. Чуден и удивителен был вид победителей: оружие их, прежде блиставшее, было обагрено кровью иноплеменных, и на лицах всех воинов лежала печать победы. Здесь исполнились слова пророка: один преследовал тысячу, а двое тьму [Втор. 32, 30]. Святой Сергий, обладая, как уже было сказано, даром прозорливости, знал обо всех событиях на поле боя, как будто бы они происходили рядом с ним. Предстоя вместе с братией Богу с молитвой о победе над погаными, он издалека, с расстояния во много дней ходьбы, видел происходившее. По немногого времени, когда безбожники были окончательно разбиты, святой поведал братии о храбрости Великого князя Димитрия Ивановича, со славой победившего поганых, назвал по именам русских воинов, павших от руки врагов, и принес за них заупокойные молитвы. Достохвальный победоносный Великий князь Димитрий, одержав славную победу над враждебными варварами, с великой радостью, торжествуя, вернулся в свое отечество. По возвращении он незамедлительно посетил святого старца Сергия, с ним вместе прославил Всесильного Бога, благодарил старца и братию за благой совет и молитвы, с сердечной радостью рассказал о битве с татарами – как Господь возвеличил на нем Свою милость, и дал в обитель богатый вклад. Тогда же Великий князь напомнил старцу о своем обете построить монастырь во имя Пречистой Богоматери и сказал, что хочет немедленно приступить к его исполнению, нужно только выбрать подходящее место. Старец Сергий отправился на поиски и нашел красивое место на реке, называемой Дубенка81; с соизволения Великого князя святой Сергий поставил там церковь во имя Пречистой Богоматери – Успения Владычицы нашей Богородицы. В скором времени, благодаря Великого князя, чудный монастырь был закончен и все необходимое в нем было в изобилии. Игуменство в нем святой поручил одному из своих учеников, по имени Савва82, мужу весьма добродетельному, который благолепно устроил в обители общежительство, как и подобает во славу Божию. В обители собралось множество братии, и по милости Пречистой никогда не оскудевало в ней все потребное для жизни, и ныне она всем изобилует. Все об этом.
Характеристика к Русскому богатырю Микуле Селяниновичу
Былина-это жанр русского народного эпоса. И слово былина происходит от слова «быль» , а это значит, что это когда-то было. Мой любимый былинный герой — Микула Селянинович. Он хороший оратай. В своем образе он хвалит крестьянский труд. Он очень старательно работает и его голос слышится за многие версты от поля. Даже сам Вольга ехал до него три дня, да и, то только ближе к полудню приехал. Этот оратай если даже и работает в поле, он соблюдает гигиену в своем туалете. И поэтому его одежда чистая. И ему хватает тех денег, которые он заработал, у него одежда из бархата. Микула Селянинович честный и добрый человек, поэтому Вольга проявил к нему огромное уважение. А если бы он был бы плохим человеком, то Вольга вызвал бы его на бой. Невозможно не заметить, что Микула Селянинович гораздо сильнее Вольга и его дружины. Мне показалась, что самая главная черта его характера состоит в том, что он не хвалиться своей силой. А зарабатывает деньги честным трудом, как и все люди. Но все, же на свете не бывает идеальных людей, вот и у Микулы Селяниновича есть одна плохая черта: « А я пива наварю да мужичков напою… » Хотя и у него есть плохая черта, я думаю, что хорошая сторона перевесит эту маленькую слабость.
Собрав всю свою дружину, он с поспешностью выступил против безбожных татар. Увидев великую силу татарского войска и его многочисленность, русские остановились в сомнении, не зная что делать, и страх охватил многих. Нежданно в это время прибыл скороход с посланием от святого, в котором было написано: "Господин мой, смело вступай в бой со свирепым врагом, не сомневаясь и не страшась его Божия будет во всем с тобою". Тотчас, исполнившись решимости, Великий князь со всем своим войском начал бой с погаными, прежде так: "Великий Боже, сотворивший небо и землю! Будь мне на врагов Твоего святого имени". Начался бой, и многие воины пали замертво; Господь же великому победоносному Димитрию — поганые татары потерпели поражение и были окончательно разбиты; окаянные увидели обращенный против них Божий гнев и ярость и все обратились в бегство. Крестоносная хоругвь еще долго преследовала врагов, убивая великое множество поганых; некоторые, будучи ранены, смогли убежать, других взяли в плен живыми. Чуден и удивителен был вид победителей: оружие их, прежде блиставшее, было обагрено кровью иноплеменных, и на лицах всех воинов лежала печать победы. Здесь исполнились слова пророка: один преследовал тысячу, а двое тьму [Втор. 32, 30].
Святой Сергий, обладая, как уже было сказано, даром прозорливости, знал обо всех событиях на поле боя, как будто бы они происходили рядом с ним. Предстоя вместе с братией Богу с молитвой о победе над погаными, он издалека, с расстояния во много дней ходьбы, видел происходившее. По немногого времени, когда безбожники были окончательно разбиты, святой поведал братии о храбрости Великого князя Димитрия Ивановича, со славой победившего поганых, назвал по именам русских воинов, павших от руки врагов, и принес за них заупокойные молитвы.
Достохвальный победоносный Великий князь Димитрий, одержав славную победу над враждебными варварами, с великой радостью, торжествуя, вернулся в свое отечество. По возвращении он незамедлительно посетил святого старца Сергия, с ним вместе прославил Всесильного Бога, благодарил старца и братию за благой совет и молитвы, с сердечной радостью рассказал о битве с татарами – как Господь возвеличил на нем Свою милость, и дал в обитель богатый вклад. Тогда же Великий князь напомнил старцу о своем обете построить монастырь во имя Пречистой Богоматери и сказал, что хочет немедленно приступить к его исполнению, нужно только выбрать подходящее место. Старец Сергий отправился на поиски и нашел красивое место на реке, называемой Дубенка81; с соизволения Великого князя святой Сергий поставил там церковь во имя Пречистой Богоматери – Успения Владычицы нашей Богородицы. В скором времени, благодаря Великого князя, чудный монастырь был закончен и все необходимое в нем было в изобилии. Игуменство в нем святой поручил одному из своих учеников, по имени Савва82, мужу весьма добродетельному, который благолепно устроил в обители общежительство, как и подобает во славу Божию. В обители собралось множество братии, и по милости Пречистой никогда не оскудевало в ней все потребное для жизни, и ныне она всем изобилует. Все об этом.
Былина-это жанр русского народного эпоса.
И слово былина происходит от слова «быль» , а это значит, что это когда-то было.
Мой любимый былинный герой — Микула Селянинович. Он хороший оратай. В своем образе он хвалит крестьянский труд. Он очень старательно работает и его голос слышится за многие версты от поля. Даже сам Вольга ехал до него три дня, да и, то только ближе к полудню приехал. Этот оратай если даже и работает в поле, он соблюдает гигиену в своем туалете. И поэтому его одежда чистая. И ему хватает тех денег, которые он заработал, у него одежда из бархата. Микула Селянинович честный и добрый человек, поэтому Вольга проявил к нему огромное уважение. А если бы он был бы плохим человеком, то Вольга вызвал бы его на бой. Невозможно не заметить, что Микула Селянинович гораздо сильнее Вольга и его дружины. Мне показалась, что самая главная черта его характера состоит в том, что он не хвалиться своей силой. А зарабатывает деньги честным трудом, как и все люди.
Но все, же на свете не бывает идеальных людей, вот и у Микулы Селяниновича есть одна плохая черта: « А я пива наварю да мужичков напою… »
Хотя и у него есть плохая черта, я думаю, что хорошая сторона перевесит эту маленькую слабость.