в начале биографии вяйнямёйнена присутствует эпический мотив «чудесного рождения» — необыкновенно долгая беременность ильматар (ср. с ростемом «шахнаме») и то, что герой появился на свет тридцатилетним мужчиной. находясь в чреве матери, вяйнямейнен взывает к большой медведице (otava), чтобы выйти на свет и увидеть звезды.
одним из первых подвигов вяйнямёйнена является шаманский поединок в йоукахайненом. лапландский колдун остается жив, только пообещав вяйнямейнену свою сестру айно. но невеста с горя топится в море. мать вяйнямейнена утешает своего сына, советуя найти жену в похьёле. несмотря на козни йоукахайнена, вяйнямейнен все же оказывается в похьёле. но старуха лоухи требует у него сампо[4]. вяйнямёйнен признает, что никому это не под силу, кроме кузнеца ильмаринена, однако он все же знакомится с девушкой, которая задает ему испытания. во время одного из них из-за козней хийси он разрубает свою ногу[5]. при колдуна вяйнямейнен излечивает рану и возвращается домой, где хитростью и колдовством отправляет ильмаринена в похьёлу.
в 17 руне калевалы описывается как вяйнямёйнен пробуждает из могилы мёртвого великана-мудреца антеро випунена с целью получить волшебные знания. вяйнямёйнен не просто побеждает мёртвого великана, но сначала оказывается им . значительным деянием вяйнямейнена является похищение сампо из похьёлы, совместно месте с ильмариненом и лемминкайненом[1]. в 42 руне он играет на кантеле и все жители похьёлы засыпают[2], что позволяет героям похитить сампо. пробудившаяся старуха лоухи отправляется в погоню, сампо разбивается и вяйнямейнен лишается кантеле из костей волшебной щуки. тогда герой делает кантеле из березы и волос невесты[6]. морской царь ахти и его жена велламо – любители музыки и ценители дивной игры вяйнямёйнена. ахти загоняет рыбу в сети вяйнямёйнена и, между прочим, щуку, проглотившую огонь. однако богатства морского царя неисчислимы потому, что состоят из больших кусков мифической драгоценности сампо, упавшей именно с лодки музыканта вяйнямёйнена на дно морское.
Такой красоты, как в осеннем лесу, не встретишь, , ни в какое другое время года. деревья словно нарядились в свои праздничные разноцветные одежды, каких только нет цветосочетаний: и вишнево-красные, золотисто-желтые, темно-зеленые. совсем черными или ослепительно-белыми можно увидеть среди этой пестрой листвы стволы разных деревьев. у каждого из них свой неповторимый оттенок цвета. когда остается всего лишь три месяца: сентябрь - он саамы нежный, еще похожий на лето, октябрь - этот, словно художник - пейзажист разукрашивает леса и сады в разные цвета, ноябрь - уже с более прохладными и дождливыми днями и ночами, тогда нужно успеть побродить по лесу. пока еще нет снега, можно столько всего красивого в нём увидеть. мы часто всем классом на выходные ездим за город, кто собирать грибы, кто ягоды. девчонки делают себе венки из осенних листьев и надевают их на голову. природа сама начинает готовиться к зимним , это романтичное и красивое время. обычно мы выезжаем, ориентируясь на погоду. потому что в солнечные дни в лесу особенно хорошо. так интересно наблюдать за листопадом, листья осторожно с деревьев - зрелище просто завораживающее. солнышко уже не греет по-летнему, но зато воздух какой! он уже более прохладный, но свежий и чистый. осенний лес поражает своей абсолютной тишиной. только слышны наши голоса и шуршание листвы под ногами. они укроют всю порыжевшую и высохшую за лето траву до самой весны. осенний лес спокойный, так как все звери, населявшие его, уже спрятались для подготовки к зиме. высоко под самыми облаками мы видели стаи улетающих на юг перелетных птиц. такие прогулки успокаивают и приносят колоссальное удовольствие и отдых. мы еще вволю можем подурачиться и поваляться на опавших листьях, словно на перине, ведь они совершенно сухие и не пачкают одежду. кое-где еще можно найти грибы, но если это цель прогулки, то стоит идти в лес после дождя, взяв с собой корзину и обязательно нож. нужно чтобы рядом был знаток грибов, так как эти красивые растения бывают и ядовитыми и ложными. их ищут и находят обычно разгребая сухой палкой листья, отодвинешь, а там целая семейка опят или подберезовиков! они красивые и разные эти съедобные, молчаливые и питательные лесные жители. для чего нужен нож? нельзя грибы вырывать с землей, нужно просто аккуратно их срезать. тогда останутся плодоножки и на следующий год можно уверенно приходить на это место за новыми грибами.
в начале биографии вяйнямёйнена присутствует эпический мотив «чудесного рождения» — необыкновенно долгая беременность ильматар (ср. с ростемом «шахнаме») и то, что герой появился на свет тридцатилетним мужчиной. находясь в чреве матери, вяйнямейнен взывает к большой медведице (otava), чтобы выйти на свет и увидеть звезды.
одним из первых подвигов вяйнямёйнена является шаманский поединок в йоукахайненом. лапландский колдун остается жив, только пообещав вяйнямейнену свою сестру айно. но невеста с горя топится в море. мать вяйнямейнена утешает своего сына, советуя найти жену в похьёле. несмотря на козни йоукахайнена, вяйнямейнен все же оказывается в похьёле. но старуха лоухи требует у него сампо[4]. вяйнямёйнен признает, что никому это не под силу, кроме кузнеца ильмаринена, однако он все же знакомится с девушкой, которая задает ему испытания. во время одного из них из-за козней хийси он разрубает свою ногу[5]. при колдуна вяйнямейнен излечивает рану и возвращается домой, где хитростью и колдовством отправляет ильмаринена в похьёлу.
в 17 руне калевалы описывается как вяйнямёйнен пробуждает из могилы мёртвого великана-мудреца антеро випунена с целью получить волшебные знания. вяйнямёйнен не просто побеждает мёртвого великана, но сначала оказывается им . значительным деянием вяйнямейнена является похищение сампо из похьёлы, совместно месте с ильмариненом и лемминкайненом[1]. в 42 руне он играет на кантеле и все жители похьёлы засыпают[2], что позволяет героям похитить сампо. пробудившаяся старуха лоухи отправляется в погоню, сампо разбивается и вяйнямейнен лишается кантеле из костей волшебной щуки. тогда герой делает кантеле из березы и волос невесты[6]. морской царь ахти и его жена велламо – любители музыки и ценители дивной игры вяйнямёйнена. ахти загоняет рыбу в сети вяйнямёйнена и, между прочим, щуку, проглотившую огонь. однако богатства морского царя неисчислимы потому, что состоят из больших кусков мифической драгоценности сампо, упавшей именно с лодки музыканта вяйнямёйнена на дно морское.