ответ:1Лужин ближе к Раскольникову, чем старуха-процентщица, так как в основе его теории та же идея сильной личности, поставившей себя выше других для достижения своих целей. Он допускает свободу действия во имя личных интересов.2 Да ведь я божьего промысла знать не могу… И к чему вы спрашиваете, чего нельзя спрашивать? К чему такие пустые вопросы? Как может случиться, чтоб это от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» По теории Раскольникова , Соня не относится к " право имеющим". Она не ставит себя выше других. Героиня считает , что все люди равны между собой, каждый имеет право на жизнь.
Жил-был поп с попадьёю; у них был сын Иванушка и была дочь Алёнушка. Раз Алёнушка и просится:
— Матушка, матушка! Я пойду в лес за ягодами, уж все подружки пошли.
— Ступай, да возьми с собой брата.
— Зачем? Он такой ленивый, всё равно ничего не соберёт!
— Ничего, возьми! А кто из вас больше ягод соберёт, тому подарю красные чоботы[2].
Вот пошли брат с сестрой за ягодами, пришли в лес. Иванушка всё рвёт да рвёт да в кувшинчик кладёт, а Аленушка всё ест да ест, всё ест да ест; только две ягодки в положила в коробку. Глядит: у ней пусто, а Иванушка уж полный кувшин набрал. Завистно стало Аленушке.
— Давай, — говорит, — братец, я поищу у тебя в головке.
Он лёг к ней на колени и заснул. Аленушка тотчас вынула острый нож и зарезала братца; выкопала яму и схоронила его, а кувшин с ягодами себе взяла.
Приходит домой и отдаёт ягоды матери.
— Где же твой братец Иванушка? — спрашивает попадья.
— Должно быть, в лесу отстал да заблудился; я его звала-звала, искала-искала — нет нигде.
Отец с матерью долго-долго ждали Иванушку, так и не дождались.
А на могиле Иванушки выросла большая да ровная-ровная тростинка. Шли мимо овчары со стадом, увидали и говорят: «Какая славная тростинка выросла!» Один овчар срезал её и сделал себе жилейку[3]. «Дай-ка, — говорит, — попробую!» Поднёс к губам, жилейка и заиграла:
По малу, малу, вивчарику, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница[4]
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— Ах, какая чудесная дудка! — говорит овчар. — Как чисто выговаривает; ну, эта жилейка дорогого стоит.
— А дай-ка я попробую! — говорит другой; взял жилейку, приложил к губам — и у него то же самое заиграла; попытал третий — и у третьего то же!
Пришли овчары в деревню, остановились возле поповой хаты:
— Батюшка! Пусти нас переночевать.
— У меня тесно, — отвечает поп.
— Пусти, мы тебе диковинку покажем.
Поп пустил их и спрашивает:
— Не видали ли где мальчика, зовут Иванушкою? Пошёл за ягодами, да и след пропал.
— Нет, не видали; а вот мы срезали по дороге тростинку, и какая чудесная жилейка из неё вышла: сама играет!
Вынул овчар жилейку и заиграл:
По малу, малу, вивчарику, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— А ну-ка дай я поиграю, — говорит поп; взял жилейку и заиграл:
По малу, малу, батеньку, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— Ах, уж это не мой ли Иванушка сгублен? — сказал поп и позвал жену:
— Ну-ка, поиграй ты.
Попадья взяла жилейку и заиграла:
По малу, малу, матусенько, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— А где дочка?» — спрашивает поп; а Алёнушка уж спряталась, в тёмном углу притаилась. Нашли её.
— Ну-ка заиграй! — говорит отец.
— Я не умею.
— Ничего, играй!
Она было отнекиваться да отец пригрозил и заставил взять жилейку. Только что Алёнушка приложила её к губам, а жилейка сама выговаривает:
По малу, малу, сестрице, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Ты ж мини зрадила
За красны ягодки, за червонни чоботки!
Тут Аленушка во всём призналась; отец разгневался и прогнал её из дому.
ответ:1Лужин ближе к Раскольникову, чем старуха-процентщица, так как в основе его теории та же идея сильной личности, поставившей себя выше других для достижения своих целей. Он допускает свободу действия во имя личных интересов.2 Да ведь я божьего промысла знать не могу… И к чему вы спрашиваете, чего нельзя спрашивать? К чему такие пустые вопросы? Как может случиться, чтоб это от моего решения зависело? И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить?» По теории Раскольникова , Соня не относится к " право имеющим". Она не ставит себя выше других. Героиня считает , что все люди равны между собой, каждый имеет право на жизнь.
Объяснение:
Жил-был поп с попадьёю; у них был сын Иванушка и была дочь Алёнушка. Раз Алёнушка и просится:
— Матушка, матушка! Я пойду в лес за ягодами, уж все подружки пошли.
— Ступай, да возьми с собой брата.
— Зачем? Он такой ленивый, всё равно ничего не соберёт!
— Ничего, возьми! А кто из вас больше ягод соберёт, тому подарю красные чоботы[2].
Вот пошли брат с сестрой за ягодами, пришли в лес. Иванушка всё рвёт да рвёт да в кувшинчик кладёт, а Аленушка всё ест да ест, всё ест да ест; только две ягодки в положила в коробку. Глядит: у ней пусто, а Иванушка уж полный кувшин набрал. Завистно стало Аленушке.
— Давай, — говорит, — братец, я поищу у тебя в головке.
Он лёг к ней на колени и заснул. Аленушка тотчас вынула острый нож и зарезала братца; выкопала яму и схоронила его, а кувшин с ягодами себе взяла.
Приходит домой и отдаёт ягоды матери.
— Где же твой братец Иванушка? — спрашивает попадья.
— Должно быть, в лесу отстал да заблудился; я его звала-звала, искала-искала — нет нигде.
Отец с матерью долго-долго ждали Иванушку, так и не дождались.
А на могиле Иванушки выросла большая да ровная-ровная тростинка. Шли мимо овчары со стадом, увидали и говорят: «Какая славная тростинка выросла!» Один овчар срезал её и сделал себе жилейку[3]. «Дай-ка, — говорит, — попробую!» Поднёс к губам, жилейка и заиграла:
По малу, малу, вивчарику, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница[4]
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— Ах, какая чудесная дудка! — говорит овчар. — Как чисто выговаривает; ну, эта жилейка дорогого стоит.
— А дай-ка я попробую! — говорит другой; взял жилейку, приложил к губам — и у него то же самое заиграла; попытал третий — и у третьего то же!
Пришли овчары в деревню, остановились возле поповой хаты:
— Батюшка! Пусти нас переночевать.
— У меня тесно, — отвечает поп.
— Пусти, мы тебе диковинку покажем.
Поп пустил их и спрашивает:
— Не видали ли где мальчика, зовут Иванушкою? Пошёл за ягодами, да и след пропал.
— Нет, не видали; а вот мы срезали по дороге тростинку, и какая чудесная жилейка из неё вышла: сама играет!
Вынул овчар жилейку и заиграл:
По малу, малу, вивчарику, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— А ну-ка дай я поиграю, — говорит поп; взял жилейку и заиграл:
По малу, малу, батеньку, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— Ах, уж это не мой ли Иванушка сгублен? — сказал поп и позвал жену:
— Ну-ка, поиграй ты.
Попадья взяла жилейку и заиграла:
По малу, малу, матусенько, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Мини сестрица-зрадница
За красны ягодки, за червонни чоботки!
— А где дочка?» — спрашивает поп; а Алёнушка уж спряталась, в тёмном углу притаилась. Нашли её.
— Ну-ка заиграй! — говорит отец.
— Я не умею.
— Ничего, играй!
Она было отнекиваться да отец пригрозил и заставил взять жилейку. Только что Алёнушка приложила её к губам, а жилейка сама выговаривает:
По малу, малу, сестрице, грай!
Не врази ты мого́ серденька вкрай!
Ты ж мини зрадила
За красны ягодки, за червонни чоботки!
Тут Аленушка во всём призналась; отец разгневался и прогнал её из дому.
Объяснение: