Чи згодні ви з твердженням старшини: " ми викинутіі до цього світу, щоб їсти іі лишатися живими, поки зможемо". оповідання "чайка джонатан лівіегстон"
Образ української жінки в історичних піснях, думах та піснях Марусі Чурай
У народних історичних піснях, баладах і думах, що є унікальним жанром української народної творчості, народ відобразив безліч яскравих людських образів. Багато з них були воїнами, що захищали рідну землю від ворогів; є у цих творах і жіночі образи, бо ж не можна уявити воїна без матері, дружини або коханої.
Образи жінок у українській пісенній спадщині дуже різні. Це і дівчина, що чекає свого коханого з походу, і мати, що сумує за загиблим сином, і дружина, що проводжає чоловіка у похід. Дуже яскравий жіночий образ ми бачимо у думі про Марусю Богуславку, полонянку, яка до своїм братам втекти з неволі, а сама лишилася сумувати за втраченою вітчизною.
Багато виразних, живих, образів українських жінок ми бачимо у піснях Марусі Чурай - напівлегендарної співачки і поетеси часів Хмельниччини. У іі піснях «Ой не ходи, Грицю», «Засвіт встали козаченьки», «Віють вітри, віють буйні» майстерно змальовані образи різних жінок. Вона описує і нелегку долю жінки-матері воїна, що іде у похід («Засвіт встали козаченьки»), і страждання дівчини, яку зрадив коханий («Ой не ходи, Грицю»). Всі ці пісенні образи на диво живі, бо їхні почуття дуже щирі та
Савельич, ранее бывший стременным и участвующий в боевых походах вместе со старшим Гриневым, отличается здравым честолюбием, честностью, разумностью и исполнительностью. Старик бережно относиться к барскому имуществу и знает цену деньгам, поэтому биться за каждую хозяйскую копейку, а также одежду и утварь, проявляя порой при этом забавные черты, сочетающиеся с небывалым упрямством во всем, что касается вещей барина.
Объяснения:
На 2-й вопрос не могу ответить, т.к. вы не прикрепили фото иллюстраций
Образ української жінки в історичних піснях, думах та піснях Марусі Чурай
У народних історичних піснях, баладах і думах, що є унікальним жанром української народної творчості, народ відобразив безліч яскравих людських образів. Багато з них були воїнами, що захищали рідну землю від ворогів; є у цих творах і жіночі образи, бо ж не можна уявити воїна без матері, дружини або коханої.
Образи жінок у українській пісенній спадщині дуже різні. Це і дівчина, що чекає свого коханого з походу, і мати, що сумує за загиблим сином, і дружина, що проводжає чоловіка у похід. Дуже яскравий жіночий образ ми бачимо у думі про Марусю Богуславку, полонянку, яка до своїм братам втекти з неволі, а сама лишилася сумувати за втраченою вітчизною.
Багато виразних, живих, образів українських жінок ми бачимо у піснях Марусі Чурай - напівлегендарної співачки і поетеси часів Хмельниччини. У іі піснях «Ой не ходи, Грицю», «Засвіт встали козаченьки», «Віють вітри, віють буйні» майстерно змальовані образи різних жінок. Вона описує і нелегку долю жінки-матері воїна, що іде у похід («Засвіт встали козаченьки»), і страждання дівчини, яку зрадив коханий («Ой не ходи, Грицю»). Всі ці пісенні образи на диво живі, бо їхні почуття дуже щирі та
Объяснение:
Савельич, ранее бывший стременным и участвующий в боевых походах вместе со старшим Гриневым, отличается здравым честолюбием, честностью, разумностью и исполнительностью. Старик бережно относиться к барскому имуществу и знает цену деньгам, поэтому биться за каждую хозяйскую копейку, а также одежду и утварь, проявляя порой при этом забавные черты, сочетающиеся с небывалым упрямством во всем, что касается вещей барина.
Объяснения:
На 2-й вопрос не могу ответить, т.к. вы не прикрепили фото иллюстраций