О весне писали и Тютчев , и Фет. Но разница заметна. Весна Тютчева - отрешена от мира, божественна. У Фета - земная красавица, доставляющая удовольствие людям своей теплотой. У "поэта мысли " она - высока, недоступна, живет по своим законам, поэтому ее призывают, ждут . У Тютчева этот призыв выражен повелительным наклонением глагола : " приди". Постоянные прилагательные в стихотворении Фета отражают положительные эмоции : солнце - теплое, ландыш - душистый, любовь - бесконечна. Постоянные прилагательные, используемые в шедевре, Тютчева " говорят" о смятении, противоречии в душе автора : весна - отцветшая, океан - безбрежный, испытания - строгие. Стих Фета льется аки народная песня, под него засыпаешь , много сонорных, передающих приметы весны ( Р, Л, Н). Почти нет никаких знаков, замедляющих темп. Тютчев эмоционален, то размышляет, то прерывает мысль. Об этом свидетельствуют восклицательный знак , многоточие, тире. Автор предлагает читателю представить и увидетьШипящие звуки влекут к тихому созерцанию шумного времени года. --- Мы прочитали стихотворение Ф. И. Тютчева " Весна" и лирическую миниатюру А. А. Фета " Весенние мысли".
Фанта́стика — разновидность мимесиса, в узком смысле — жанр художественной литературы, кино и изобразительного искусства; её эстетической доминантой является категорияфантастического, состоящая в нарушении рамок, границ, правил репрезентации («условностей»)[1]. Основным признаком фантастики является наличие в произведении фантастического допущения[2][3][4]. По мнению А. Шалганова, фантастика — это своего рода «параллельная литература», в которой существуют все жанры и все направления, но только с дополнительным элементом инвариантности[5][6]. По мнению таких авторов, как Громов и Ладыженский (Олди) «фантастика — это литература плюс фантастическое допущение»[7]. По мнению Бориса Стругацкого, введения в произведение элемента необычайного делает фантастику фантастикой[8].
Сочетание фантастических и реальных элементов сатирику ярче выразить идею сказки. Начало сказки, несмотря на традиционно сказочные обороты: «В некотором царстве, в некотором государстве» «Начал он жить да поживать»,- вполне реально. Рассказывая о том, как помещик дочиста ограбил крестьян («Лучины не стало в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести»), писатель дает образную картину действительной жизни пореформенного крестьянства. Постепенно сгущая краски, делая образы все фантастичнее (крестьяне летают роями, как пчелы; помещик обрастает шерстью и бегает на четвереньках), Щедрин показывает, к какому логическому концу должны привести невыносимые условия жизни народа в пореформенной России. Сказка «Дикий помещик» имеет и конкретную политическую направленность: острие ее обращено против реакционных кругов, осуждавших даже скромные правительственные реформы. Глупого помещика в его антинародной деятельности вдохновляла реакционная газета «Весть». «Несколько раз он ослабевал, но "как только почувствует, что сердце у него начнет растворяться, сейчас бросится к газете «Весть» и в одну минуту ожесточится опять.
Весна Тютчева - отрешена от мира, божественна. У Фета - земная красавица, доставляющая удовольствие людям своей теплотой.
У "поэта мысли " она - высока, недоступна, живет по своим законам, поэтому ее призывают, ждут . У Тютчева этот призыв выражен повелительным наклонением глагола : " приди".
Постоянные прилагательные в стихотворении Фета отражают положительные эмоции : солнце - теплое, ландыш - душистый, любовь - бесконечна.
Постоянные прилагательные, используемые в шедевре, Тютчева " говорят" о смятении, противоречии в душе автора : весна - отцветшая, океан - безбрежный, испытания - строгие.
Стих Фета льется аки народная песня, под него засыпаешь , много сонорных, передающих приметы весны ( Р, Л, Н). Почти нет никаких знаков, замедляющих темп.
Тютчев эмоционален, то размышляет, то прерывает мысль. Об этом свидетельствуют восклицательный знак , многоточие, тире. Автор предлагает читателю представить и увидетьШипящие звуки влекут к тихому созерцанию шумного времени года.
---
Мы прочитали стихотворение Ф. И. Тютчева " Весна" и лирическую миниатюру А. А. Фета " Весенние мысли".
Фанта́стика — разновидность мимесиса, в узком смысле — жанр художественной литературы, кино и изобразительного искусства; её эстетической доминантой является категорияфантастического, состоящая в нарушении рамок, границ, правил репрезентации («условностей»)[1]. Основным признаком фантастики является наличие в произведении фантастического допущения[2][3][4]. По мнению А. Шалганова, фантастика — это своего рода «параллельная литература», в которой существуют все жанры и все направления, но только с дополнительным элементом инвариантности[5][6]. По мнению таких авторов, как Громов и Ладыженский (Олди) «фантастика — это литература плюс фантастическое допущение»[7]. По мнению Бориса Стругацкого, введения в произведение элемента необычайного делает фантастику фантастикой[8].
Сочетание фантастических и реальных элементов сатирику ярче выразить идею сказки. Начало сказки, несмотря на традиционно сказочные обороты: «В некотором царстве, в некотором государстве» «Начал он жить да поживать»,- вполне реально. Рассказывая о том, как помещик дочиста ограбил крестьян («Лучины не стало в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести»), писатель дает образную картину действительной жизни пореформенного крестьянства. Постепенно сгущая краски, делая образы все фантастичнее (крестьяне летают роями, как пчелы; помещик обрастает шерстью и бегает на четвереньках), Щедрин показывает, к какому логическому концу должны привести невыносимые условия жизни народа в пореформенной России. Сказка «Дикий помещик» имеет и конкретную политическую направленность: острие ее обращено против реакционных кругов, осуждавших даже скромные правительственные реформы. Глупого помещика в его антинародной деятельности вдохновляла реакционная газета «Весть». «Несколько раз он ослабевал, но "как только почувствует, что сердце у него начнет растворяться, сейчас бросится к газете «Весть» и в одну минуту ожесточится опять.