Характеристика Чичикова дается автором в первой главе. Портрет его дан очень неопределенно: «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так чтобы слишком молод. Больше внимания Гоголь уделяет его манерам: он произвел прекрасное впечатление на всех гостей на вечеринке у губернатора, показал себя как опытного светского человека, поддерживая разговор на самые разные темы, умело польстил губернатору, полицмейстеру, чиновникам и составил о себе самое лестное мнение. Чичикова вполне можно назвать героем, так как он живой, активный человек. У него есть своя цель, копить деньги. Но, хотя, все же больше они для него — средство, а не цель: он хочет благополучия, достойной жизни для себя и своих детей. От остальных персонажей поэмы Чичикова отличает сила характера и целеустремленность. Поставив себе определенную задачу, он не останавливается ни перед чем, проявляет для ее достижения упорство, настойчивость и невероятную изобретательность. Он не похож на толпу, он активен, деятелен и предприимчив. Чичикову чужды мечтательность Манилова и простодушие Коробочки. Он не жадничает, как Плюшкин, но и не склонен к беспечному разгулу, как Ноздрёв. Его предприимчивость не похожа на грубую деловитость Собакевича. Все это говорит о явном его превосходстве и делает его в глазах читателей новым героем. Но с другой стороны Гоголь сам говорит нам, что не взял в герои «добродетельного человека», сразу оговаривает, что его герой — подлец. Прежде всего эта подлость раскрывается в самой его авантюре, в том как он подло всех обманывает ради своего имени, ради своего богатства. Душа Ч. подобна его шкатулке – там находится место только для денег (следуя завету отца «копи копейку»). Он избегает говорить о себе, прячась за пустые книжные обороты. Но незначительность Чичикова обманчива. Именно он и ему подобные начинают править миром. Гоголь говорит о таких людях, как Чичиков: «страшная и подлая сила ». Подлая, потому что заботится только о своей выгоде и наживе, используя все средства. А страшная, потому что очень сильная. «Приобретатели», по мнению Гоголя, не возродить Отечество.
«Детство» — первая часть книги, которая была задумана Львом Николаевичем Толстым как эпопея развития человеческого характера в пору детства, отрочества, юности, молодости. Она должна была называться «Четыре эпохи развития».
Детство для Толстого — «счастливая, невозвратимая пора», воспоминания о которой «освежают, возвышают душу» и «служат источником лучших наслаждений». Ведь он начал писать свои воспоминания, будучи молодым, но вполне взрослым человеком.
Для нас же, сверстников Николеньки Иртеньева, книга Толстого — это возможность посмотреть на себя со стороны, найти объяснение собственным поступкам, понять, как взрослеет человек.
Николеньке, как всем детям, хочется побыстрее стать взрослым, таким, как его старший брат. Ему кажется, что все неприятности в его жизни оттого, что он маленький. «Отчего он не бьет мух около Володиной постели? вон их сколько? — думает Николенька о заботливом Карле Ивановиче. — Нет, Володя старше меня; а я меньше всех: оттого он меня и мучит».
Возможно, именно желание стать взрослым побуждает героя анализировать свои поступки. Уже в первой главе повести мы видим знакомую ситуацию, когда мальчик очень быстро меняет свое суждение об одном и том же человеке. Карл Иванович, убивший муху над головой Николеньки, — «противный человек, который только и думает о том, как бы делать неприятности». А через несколько минут с досадой на себя Николенька уже думает иначе: «Какой он добрый и как нас любит, а я мог так дурно о нем подумать».
Умение признать свою ошибку, даже если о ней никто не знает, отличает капризного ребенка от думающего, взрослого человека.
Анализируя свои мысли, поступки, Николенька учится понимать не только себя, но и других людей. Его восторженное отношение к Сереже Ивину сменяется разочарованием.
Детей влечет все красивое и яркое: картинки, вещи, лица людей. Но внешняя красота Сережи никак не подкреплялась его душевными качествами. Желание «казаться молодцом» в глазах этого жестокого и бездушного мальчика оставило, по словам автора, «темные пятна» на страницах детских воспоминаний. Совсем другие чувства испытал Николенька при встрече с Сонечкой, по-настоящему красивой, доброй и чуткой девочкой. Общение с ней делало мальчика увереннее, смелее. Николенька отмечает для себя, что не стоит любить тех, кто не понимает и не ценит нашей любви.
Как трудно маленькому человечку отличить плохое от хорошего, доброе и красивое от правильного и безразличного.
У Николеньки были свои ориентиры, свои «маяки», на которые он часто оглядывался. Это родители, добрые, красивые, порядочные люди, старший брат Володя. Это люди из народа — Наталья Саввишна, странник Гриша. Мальчик не все мог понять, но чувствовал, что их любовь, их вера и доброта — настоящие, искренние.
Наблюдения, переживания, сознание своей вины, своих ошибок — вот первые шаги на пути взросления человека. Страдание и потери близких окончательно разрушают мир детства, потому что горе навсегда меняет мир, в котором мы живем. Детство Николеньки кончается со смертью матери. «Горе, — пишет Толстой, — никогда не убивает», потому что «потребность любить служит противодействием горести». Вечным сожалением о тех, кого он любил и потерял, заканчивает Толстой повесть «Детство». Но впереди «Отрочество», «Юность» и целая жизнь.
Чичикова вполне можно назвать героем, так как он живой, активный человек. У него есть своя цель, копить деньги. Но, хотя, все же больше они для него — средство, а не цель: он хочет благополучия, достойной жизни для себя и своих детей.
От остальных персонажей поэмы Чичикова отличает сила характера и целеустремленность. Поставив себе определенную задачу, он не останавливается ни перед чем, проявляет для ее достижения упорство, настойчивость и невероятную изобретательность. Он не похож на толпу, он активен, деятелен и предприимчив. Чичикову чужды мечтательность Манилова и простодушие Коробочки. Он не жадничает, как Плюшкин, но и не склонен к беспечному разгулу, как Ноздрёв. Его предприимчивость не похожа на грубую деловитость Собакевича. Все это говорит о явном его превосходстве и делает его в глазах читателей новым героем.
Но с другой стороны Гоголь сам говорит нам, что не взял в герои «добродетельного человека», сразу оговаривает, что его герой — подлец. Прежде всего эта подлость раскрывается в самой его авантюре, в том как он подло всех обманывает ради своего имени, ради своего богатства.
Душа Ч. подобна его шкатулке – там находится место только для денег (следуя завету отца «копи копейку»). Он избегает говорить о себе, прячась за пустые книжные обороты. Но незначительность Чичикова обманчива. Именно он и ему подобные начинают править миром. Гоголь говорит о таких людях, как Чичиков: «страшная и подлая сила ». Подлая, потому что заботится только о своей выгоде и наживе, используя все средства. А страшная, потому что очень сильная. «Приобретатели», по мнению Гоголя, не возродить Отечество.
Детство для Толстого — «счастливая, невозвратимая пора», воспоминания о которой «освежают, возвышают душу» и «служат источником лучших наслаждений». Ведь он начал писать свои воспоминания, будучи молодым, но вполне взрослым человеком.
Для нас же, сверстников Николеньки Иртеньева, книга Толстого — это возможность посмотреть на себя со стороны, найти объяснение собственным поступкам, понять, как взрослеет человек.
Николеньке, как всем детям, хочется побыстрее стать взрослым, таким, как его старший брат. Ему кажется, что все неприятности в его жизни оттого, что он маленький. «Отчего он не бьет мух около Володиной постели? вон их сколько? — думает Николенька о заботливом Карле Ивановиче. — Нет, Володя старше меня; а я меньше всех: оттого он меня и мучит».
Возможно, именно желание стать взрослым побуждает героя анализировать свои поступки. Уже в первой главе повести мы видим знакомую ситуацию, когда мальчик очень быстро меняет свое суждение об одном и том же человеке. Карл Иванович, убивший муху над головой Николеньки, — «противный человек, который только и думает о том, как бы делать неприятности». А через несколько минут с досадой на себя Николенька уже думает иначе: «Какой он добрый и как нас любит, а я мог так дурно о нем подумать».
Умение признать свою ошибку, даже если о ней никто не знает, отличает капризного ребенка от думающего, взрослого человека.
Анализируя свои мысли, поступки, Николенька учится понимать не только себя, но и других людей. Его восторженное отношение к Сереже Ивину сменяется разочарованием.
Детей влечет все красивое и яркое: картинки, вещи, лица людей. Но внешняя красота Сережи никак не подкреплялась его душевными качествами. Желание «казаться молодцом» в глазах этого жестокого и бездушного мальчика оставило, по словам автора, «темные пятна» на страницах детских воспоминаний. Совсем другие чувства испытал Николенька при встрече с Сонечкой, по-настоящему красивой, доброй и чуткой девочкой. Общение с ней делало мальчика увереннее, смелее. Николенька отмечает для себя, что не стоит любить тех, кто не понимает и не ценит нашей любви.
Как трудно маленькому человечку отличить плохое от хорошего, доброе и красивое от правильного и безразличного.
У Николеньки были свои ориентиры, свои «маяки», на которые он часто оглядывался. Это родители, добрые, красивые, порядочные люди, старший брат Володя. Это люди из народа — Наталья Саввишна, странник Гриша. Мальчик не все мог понять, но чувствовал, что их любовь, их вера и доброта — настоящие, искренние.
Наблюдения, переживания, сознание своей вины, своих ошибок — вот первые шаги на пути взросления человека. Страдание и потери близких окончательно разрушают мир детства, потому что горе навсегда меняет мир, в котором мы живем. Детство Николеньки кончается со смертью матери. «Горе, — пишет Толстой, — никогда не убивает», потому что «потребность любить служит противодействием горести». Вечным сожалением о тех, кого он любил и потерял, заканчивает Толстой повесть «Детство». Но впереди «Отрочество», «Юность» и целая жизнь.