Замысел комедии «Горе от ума» , содержание комедии связаны с идеями декабристов. Драматич. конфликт комедии был выражением борьбы двух обществ. лагерей: феод. -крепостнич. реакции и передовой молодёжи, из среды к-рой вышли декабристы. В комедии дана также, говоря словами Пушкина, «...резкая картина нравов» барской Москвы (см. Полн. собр. соч. , т. 10, 1958, с. 121). «Век минувший» фамусовых враждебен культуре, просвещению, социальному и духовному прогрессу. В образе Скалозуба воплощены черты аракчеевской реакции: именно скалозубы расстреливали потом декабристов на Сенатской площади Петербурга. Молчалин стал нарицательным обозначением лакейского угодничества и лицемерия, символом морального рабства.
Крепостнич. дворянству, как и поверхностному дворянскому либерализму (образ Репетилова) , противопоставлен Чацкий, к-рого А. И. Герцен назвал декабристом. В его образе Г. отразил революц. патриотизм декабристов, протест против деспотизма, борьбу за нац. самобытность рус. культуры против рабского преклонения перед иностранным. Царская цензура не разрешила печатание комедии; в 1825 были опубл. лишь отрывки из неё в альманахе «Русская Талия» ; первое издание, урезанное цензурой, появилось в 1833 (полный текст опубл. в 1862). Комедия стала расходиться в списках. Декабристы распространяли её в целях пропаганды своих идей. В глазах последующих поколений Чацкий стал символом протеста против всего отжившего и реакционного, борьбы за новое, передовое.
Появление «Горя от ума» предвещало близкую победу реализма в рус. лит-ре. Жизнь, человеческие характеры Г. раскрыл конкретно-исторически. Сила грибоедовского реализма сказалась в изображении людей и нравов в зависимости от обществ. среды, в умении запечатлеть существенные стороны действительности, создавать типические характеры, обобщать социальные явления в живых индивидуализированных образах. Мастер драматургич. композиции, Г. с нарастающим напряжением ведёт действие комедии, переплетая драму любви Чацкого с его обществ. драмой. Г. выступает как новатор, заменяя обычное классицистское пятиактное членение пьесы четырёхактным и, взамен канонического александрийского стиха применяя свободный и живой, разностопный ямбический стих, восходящий к стиху басен И. А. Крылова. «О стихах я не говорю: половина — должна войти в пословицу», — отметил Пушкин (там же, с. 122). Наряду с Крыловым и Пушкиным Г. создавал рус. лит. язык.
Поставленная впервые в Москве в 1831, комедия Г. вплоть до нашего времени была реалистич. школой дня многих поколений рус. актёров.
Чацкий испытывает к Софье искреннюю, горячую любовь. Он объясняется ей в любви при первом появлении. В Чацком нет никакой скрытности, никакой фальши. О силе и характере его чувства можно судить по словам о Молчалине, обращенным к Софье:
Но есть ли в нем та страсть? то чувство? Пылкость та?
Чтоб, кроме вас, ему мир целый
Казался прах и суета?
Тяжело переживает Чацкий разочарование в любимой девушке. В запальчивости он упрекает ее даже в том, в чем она перед ним не виновата:
Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали,
Что все вы обратили в смех?
Гончаров по этому поводу отмечает, что Чацкий разыграл сцену ревности, не имея на то никакого права. Это говорит не только о слепоте влюбленной Софьи, но и слепоте влюбленного Чацкого. Традиционный любовный треугольник «сломан». P.S Читай внимательно там много цитат доказзнающих это. чацкий буквально врывается в сюжет. он влюблен и очень рад видеть софью после долгой разлуки. он как бы ослеплен своей любовью и не сразу понимает что софья к нему холодна. позже он терзается кого же она любит. почитай статью Гончарова "Мильон терзаний" она тебе очень понять комедию
Крепостнич. дворянству, как и поверхностному дворянскому либерализму (образ Репетилова) , противопоставлен Чацкий, к-рого А. И. Герцен назвал декабристом. В его образе Г. отразил революц. патриотизм декабристов, протест против деспотизма, борьбу за нац. самобытность рус. культуры против рабского преклонения перед иностранным. Царская цензура не разрешила печатание комедии; в 1825 были опубл. лишь отрывки из неё в альманахе «Русская Талия» ; первое издание, урезанное цензурой, появилось в 1833 (полный текст опубл. в 1862). Комедия стала расходиться в списках. Декабристы распространяли её в целях пропаганды своих идей. В глазах последующих поколений Чацкий стал символом протеста против всего отжившего и реакционного, борьбы за новое, передовое.
Появление «Горя от ума» предвещало близкую победу реализма в рус. лит-ре. Жизнь, человеческие характеры Г. раскрыл конкретно-исторически. Сила грибоедовского реализма сказалась в изображении людей и нравов в зависимости от обществ. среды, в умении запечатлеть существенные стороны действительности, создавать типические характеры, обобщать социальные явления в живых индивидуализированных образах. Мастер драматургич. композиции, Г. с нарастающим напряжением ведёт действие комедии, переплетая драму любви Чацкого с его обществ. драмой. Г. выступает как новатор, заменяя обычное классицистское пятиактное членение пьесы четырёхактным и, взамен канонического александрийского стиха применяя свободный и живой, разностопный ямбический стих, восходящий к стиху басен И. А. Крылова. «О стихах я не говорю: половина — должна войти в пословицу», — отметил Пушкин (там же, с. 122). Наряду с Крыловым и Пушкиным Г. создавал рус. лит. язык.
Поставленная впервые в Москве в 1831, комедия Г. вплоть до нашего времени была реалистич. школой дня многих поколений рус. актёров.
Но есть ли в нем та страсть? то чувство? Пылкость та?
Чтоб, кроме вас, ему мир целый
Казался прах и суета?
Тяжело переживает Чацкий разочарование в любимой девушке. В запальчивости он упрекает ее даже в том, в чем она перед ним не виновата:
Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали,
Что все вы обратили в смех?
Гончаров по этому поводу отмечает, что Чацкий разыграл сцену ревности, не имея на то никакого права. Это говорит не только о слепоте влюбленной Софьи, но и слепоте влюбленного Чацкого. Традиционный любовный треугольник «сломан».
P.S Читай внимательно там много цитат доказзнающих это. чацкий буквально врывается в сюжет. он влюблен и очень рад видеть софью после долгой разлуки. он как бы ослеплен своей любовью и не сразу понимает что софья к нему холодна. позже он терзается кого же она любит. почитай статью Гончарова "Мильон терзаний" она тебе очень понять комедию