Отзыв на рассказ И.Шмелёва " Как я стал писателем"
Двадцатипятилетний Сергей Шмелев служил в комендантском управлении в Алуште, и в боях участия не принимал. После бегства врангелевской армии весной 1920 года, Крым заняли красные, многие служившие у Врангеля остались на берегу. Им предложили сдать оружие. Среди них был и сын Шмелева Сергей. Его арестовали. Шмелев пытался вызволить сына, но тот был приговорен к расстрелу и расстрелян. Но этой трагедией испытания семьи Шмелевых не исчерпались. Еще предстояло пережить страшный голод, который в цветущем, благодатном крае был не чуть не легче, чем во всей России - трагический голод 1921-ого года, унесший страшный выкуп - 5,5 миллионов человек. Гнев и печаль, скорбь и отвращение искали своего выхода. Но писать правду уже было нельзя, а лгать писатель не умел. Вернувшись из Крыма в Москву весной 1922 года, Шмелев принялся хлопотать о выезде за границу, куда его настойчиво звал Бунин. 20 ноября 1922 года Шмелев с женой выезжает в Берлин.
Бунин, понимая, вероятно, состояние своего собрата по перу, старается семье Шмелевых, приглашает Ивана Сергеевича в Париж, обещает выхлопотать визы. В январе 1923 года Шмелевы перебираются в Париж, где писатель проживает долгих 27 лет. Поначалу Шмелевы поселились у Кутыркиной, в квартире, неподалеку от Дворца Инвалидов, где покоится прах Наполеона.
Первым произведением Шмелева иммигрантского периода стало "Солнце мертвых" трагическая эпопея. Впервые "Солнце мертвых" было опубликовано в 1923 году, в эмигрантском сборнике "Окно", а в 1924 году вышло отдельной книгой. Сразу же последовали переводы на французский, немецкий, английский, и ряд других языков, что для русского писателя-эмигранта, да еще неизвестного в Европе, было большой редкостью.
"Солнце мертвых" - это первое в русской литературе глубокое проникновение в суть российской трагедии. Вплоть до конца 20-ых годов выходят сборники писателя, насыщенные впечатлениями о революционной России. В "Лете Господнем" перед нами в череде православных праздников "является" как бы душа русского народа. "Богомолье" - это поэтический рассказ о хождении в Троице- Сергиеву Лавру. В "Няне из Москвы" - со скорбью и мягкой иронией описываются ощущения простой русской женщины, превратностями судьбы оказавшейся в Париже. В 1936 году Шмелев заканчивает первый том романа "Пути небесные". Писатель "творческой ощупью" пытается исследовать тайные тропы, которые могут привести в "Лето Господне" сомневающегося интеллигента и рационалиста. Нужно ли удивляться тому, что в творчестве Шмелева патриотические и религиозные мотивы сложились воедино.
Жизнь готовила писателю новое испытание. 22 июля 1936 года умирает после недолгой болезни жена писателя - Ольга Александровна, как никто не понимающая его. Чтобы хоть как-то отвлечь писателя от мрачных мыслей, друзья организовали ему поездку в Латвию и Эстонию. Он побывал и в Псковско-Печорском монастыре, постоял у советской границы. Дотянувшись рукой через проволоку ограждений, он сорвал несколько цветов. В последний год жизни болезнь приковала его к постели. В ноябре 1949 года ему сделали операцию. Она была успешной.
Вернулось желание работать, появились новые планы. Он хочет приняться за третью книгу "Путей небесных". 24 июня 1950 года Иван Сергеевич Шмелев скончался от сердечного приступа.
Родился 10 февраля 1876 г. в г. Черкассы Российской империи (в наст.время территория Украины). Отец — Константин Петрович дослужился до чина генерал-майора артиллерии, был участником Русско-турецкой войны 1877—1878 годов и героем Плевны. Дядя Александр Петрович был поручиком артиллерии и сражался добровольцем на стороне сербов и болгар в 1876—1878 годах, затем на протяжении 30 лет (1880—1910) работал переписчиком у Льва Николаевича Толстого. Дед Пётр Данилович Иванов — участник Отечественной войны 1812 года, вышел в отставку в звании капитана 1-го Морского полка.
Жизнь до эмиграции
В 1901 году закончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1903 году издал книгу «Студенты в Москве. Быт. Нравы. Типы», в 1904 году — «Врагам Леонида Андреева». До Революции ведёт светский образ жизни, страстный театрал и сотрудник газет. Женившись на дочери промышленника Морозова, взял за женой большое приданое. Отличался широкой благотворительностью. Посетив в Испании бой быков, получил сильнейшее нервное потрясение. По возвращении в Москву известие о смерти жены и дочери от тифа привело его в психиатрическую лечебницу, у него развилась сильная глухота. В больнице ему явилось видение Креста, после которого он почувствовал себя здоровым, вспомнил о Боге и стал церковным человеком. В 1923 году был выборщиком на Московский Епархиальный съезд для избрания членов Всероссийского поместного собора 1923 года, выступает против обновленцев.
Жизнь в эмиграции
В мае 1923 года эмигрировал к брату в Германию. Состоит членов Всероссийского союза писателей в Берлине, участвует в работе Религиозно-философской академии, основанной Бердяевым. С ноября 1924 года жил в Париже. В 1920—1930-е года часто безработный, живёт временными заработками.
С 1925 года сотрудничает с журналами «Путь», «Современные записки», «Возрождение», читает лекции на религиозные темы. В 1925 году издает книгу «Смирение во Христе», о которой положительно отзывались о. Александр Шмеман, протоиерей Василий Зеньковский, Зинаида Гиппиус, митрополит Вениамин (Федченков). Сотрудничает с Армией Евангельским кружком, Объединением русских в Клиши, Обществом духовной культуры. Принял на себя подвиг ухода и больным русским эмигрантам — разыскивал по госпиталям больных русских, снабжал их книгами, гостинцами, утешал беседой, привлекал к этому других лиц, просил для них милостыню. В 1949 году издает в издательстве YMCA-Press книгу «Тайна святых — введение в Апокалипсис».
Смерть
Скончался 15 июля 1956 года в Сан-Рафаэле на юге Франции. Сообщение в газете «Русская мысль» от 21 июля 1956 года о его смерти осталось незамеченным, и его имя не попало в книгу «Незабытые могилы».
Отзыв на рассказ И.Шмелёва " Как я стал писателем"
ДвадцатипятилетнийСергей Шмелев служил в комендантском управлении в Алуште, и в боях участия
не принимал. После бегства врангелевской армии весной 1920 года, Крым
заняли красные, многие служившие у Врангеля остались на берегу. Им
предложили сдать оружие. Среди них был и сын Шмелева Сергей. Его
арестовали. Шмелев пытался вызволить сына, но тот был приговорен к
расстрелу и расстрелян. Но этой трагедией испытания семьи Шмелевых не
исчерпались. Еще предстояло пережить страшный голод, который в цветущем,
благодатном крае был не чуть не легче, чем во всей России - трагический
голод 1921-ого года, унесший страшный выкуп - 5,5 миллионов человек.
Гнев и печаль, скорбь и отвращение искали своего выхода. Но писать правду
уже было нельзя, а лгать писатель не умел. Вернувшись из Крыма в Москву
весной 1922 года, Шмелев принялся хлопотать о выезде за границу, куда его
настойчиво звал Бунин. 20 ноября 1922 года Шмелев с женой выезжает в
Берлин.
Бунин, понимая, вероятно, состояние своего собрата по перу, старается
семье Шмелевых, приглашает Ивана Сергеевича в Париж, обещает
выхлопотать визы. В январе 1923 года Шмелевы перебираются в Париж, где
писатель проживает долгих 27 лет. Поначалу Шмелевы поселились у Кутыркиной,
в квартире, неподалеку от Дворца Инвалидов, где покоится прах Наполеона.
Первым произведением Шмелева иммигрантского периода стало "Солнце
мертвых" трагическая эпопея. Впервые "Солнце мертвых" было опубликовано в
1923 году, в эмигрантском сборнике "Окно", а в 1924 году вышло отдельной
книгой. Сразу же последовали переводы на французский, немецкий, английский,
и ряд других языков, что для русского писателя-эмигранта, да еще
неизвестного в Европе, было большой редкостью.
"Солнце мертвых" - это первое в русской литературе глубокое
проникновение в суть российской трагедии. Вплоть до конца 20-ых годов
выходят сборники писателя, насыщенные впечатлениями о революционной России.
В "Лете Господнем" перед нами в череде православных праздников "является"
как бы душа русского народа. "Богомолье" - это поэтический рассказ о
хождении в Троице- Сергиеву Лавру. В "Няне из Москвы" - со скорбью и мягкой
иронией описываются ощущения простой русской женщины, превратностями судьбы
оказавшейся в Париже. В 1936 году Шмелев заканчивает первый том романа
"Пути небесные". Писатель "творческой ощупью" пытается исследовать тайные
тропы, которые могут привести в "Лето Господне" сомневающегося интеллигента
и рационалиста. Нужно ли удивляться тому, что в творчестве Шмелева
патриотические и религиозные мотивы сложились воедино.
Жизнь готовила писателю новое испытание. 22 июля 1936 года умирает после
недолгой болезни жена писателя - Ольга Александровна, как никто не
понимающая его. Чтобы хоть как-то отвлечь писателя от мрачных мыслей,
друзья организовали ему поездку в Латвию и Эстонию. Он побывал и в
Псковско-Печорском монастыре, постоял у советской границы. Дотянувшись
рукой через проволоку ограждений, он сорвал несколько цветов. В последний
год жизни болезнь приковала его к постели. В ноябре 1949 года ему сделали
операцию. Она была успешной.
Вернулось желание работать, появились новые планы. Он хочет приняться за
третью книгу "Путей небесных". 24 июня 1950 года Иван Сергеевич Шмелев
скончался от сердечного приступа.
Родился 10 февраля 1876 г. в г. Черкассы Российской империи (в наст.время территория Украины). Отец — Константин Петрович дослужился до чина генерал-майора артиллерии, был участником Русско-турецкой войны 1877—1878 годов и героем Плевны. Дядя Александр Петрович был поручиком артиллерии и сражался добровольцем на стороне сербов и болгар в 1876—1878 годах, затем на протяжении 30 лет (1880—1910) работал переписчиком у Льва Николаевича Толстого. Дед Пётр Данилович Иванов — участник Отечественной войны 1812 года, вышел в отставку в звании капитана 1-го Морского полка.
Жизнь до эмиграцииВ 1901 году закончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1903 году издал книгу «Студенты в Москве. Быт. Нравы. Типы», в 1904 году — «Врагам Леонида Андреева». До Революции ведёт светский образ жизни, страстный театрал и сотрудник газет. Женившись на дочери промышленника Морозова, взял за женой большое приданое. Отличался широкой благотворительностью. Посетив в Испании бой быков, получил сильнейшее нервное потрясение. По возвращении в Москву известие о смерти жены и дочери от тифа привело его в психиатрическую лечебницу, у него развилась сильная глухота. В больнице ему явилось видение Креста, после которого он почувствовал себя здоровым, вспомнил о Боге и стал церковным человеком. В 1923 году был выборщиком на Московский Епархиальный съезд для избрания членов Всероссийского поместного собора 1923 года, выступает против обновленцев.
Жизнь в эмиграцииВ мае 1923 года эмигрировал к брату в Германию. Состоит членов Всероссийского союза писателей в Берлине, участвует в работе Религиозно-философской академии, основанной Бердяевым. С ноября 1924 года жил в Париже. В 1920—1930-е года часто безработный, живёт временными заработками.
С 1925 года сотрудничает с журналами «Путь», «Современные записки», «Возрождение», читает лекции на религиозные темы. В 1925 году издает книгу «Смирение во Христе», о которой положительно отзывались о. Александр Шмеман, протоиерей Василий Зеньковский, Зинаида Гиппиус, митрополит Вениамин (Федченков). Сотрудничает с Армией Евангельским кружком, Объединением русских в Клиши, Обществом духовной культуры. Принял на себя подвиг ухода и больным русским эмигрантам — разыскивал по госпиталям больных русских, снабжал их книгами, гостинцами, утешал беседой, привлекал к этому других лиц, просил для них милостыню. В 1949 году издает в издательстве YMCA-Press книгу «Тайна святых — введение в Апокалипсис».
СмертьСкончался 15 июля 1956 года в Сан-Рафаэле на юге Франции. Сообщение в газете «Русская мысль» от 21 июля 1956 года о его смерти осталось незамеченным, и его имя не попало в книгу «Незабытые могилы».