Дайте ответ на вопросы: 1)по каким критериям робинзон крузо выбирал себе место жительства? 2)какие мысли овладели робинзоном крузо, когда он нашёл деньги? 3)что за жилище построил крузо на острове?

Недавно на уроках русской литературы мы познакомились с творчеством Сергея Александровича Есенина. Его стихотворения и поэмы поразили меня искренностью и близостью к народу. Лирический герой его произведений - это сельский человек, с его особым ощущением природы и прекрасного.

Меня привлекает творчество Есенина его любовью к окружающему миру и Родине. Как тонко видит поэт всю прелесть нашей родной земли: "О Русь - малиновое поле/И синь, упавшая в реку,-/Люблю до радости и боли/Твою озерную тоску". Есенин не представляет себя без России с ее полями, березами и родными хатами. Этой открытостью, любовью к народу и родным местам меня и привлекает творчество поэта как то так

Чиновники принимают ложь хлестакова за правду, потому, что погрязли сами во лжи и, попытайся -подними, хоть легкую завесу тех тайн и недоимок, которым они потворствовали-не сидеть им на своих местах. Вот и приходится им угождать хлестакову, как гостю дорогому, только потому, что мысли их о неожиданном раскрытии всех их тайн рисуют в их воображении страшные картины, и в любом, кто хоть чуточку уверен в себе или по их представлениям похож на "карающую руку", а таковые им мерещаться уже везде, они готовы разглядеть ревизора. Кроме того, Хлестаков из=за своих субтильности и  невладения темой, так сказать, кажется им добродушным, милым и податливым, -представления таким ревизора становится тем более для них "приятным", ведь с ним достаточно легко, еще именно поэтому принять его за ревизора им так хочется. Знаменитая фраза "мы видим и слышим только то, что хотим видеть" работает здесь как нельзя нагляднее. Не стоит умалять и прыти Хлестакова, сообразившего как он может воспользоваться сложившимся положением. Да и вот еще что, ища того инкогнито среди выбивающихся из общего числа постояльцев гостиницы, чиновники сделали ошибку в своих расчетах и обманули сами себя, задав сами себе эти дважды лживые правила игры. они ведь думали, что власть строится на обмане и наглости, к чему привыкли сами, вот и искали себеподобных и готовы были приписывать им любые черты.