дайте ответ сформулируйте 2 вопроса направленные на оценку содержания текста, характерезующие куницу. Вот текст Маленькая деревенька в три дома, Зуяты, стоит между двух озёр. За деревней — крутой косогор, заросший густым лесом из ели и пихты, перемешанной с бузиной и малинником. Здесь, не опасаясь людей, живут разные звери и птицы. Селится в густолесье и куница с белой грудкой. Через несколько лет Белогрудка рожает кунят. Старательная и осторожная мать, куница бережёт детей, согревает своим телом и ловит для них дичь.
Однажды Белогрудку выслеживают деревенские мальчишки. Она долго водит их кругами по лесу, и, посчитав, что люди ушли, отправляется на охоту. Дичи в окрестностях мало, и Белогрудка отправляется к большому болоту за озером. Вернувшись с добычей, куница обнаруживает, что дети пропали из дупла. На дереве она находит запах людей. След приводит её к дому, в который мальчишки принесли кунят.
Несколько дней Белогрудка следит за домом, но войти не может — у будки на цепи сидит злой пёс. Наконец, она попадает на сеновал и видит, как мальчишка мучает её детей и кормит их сырым мясом. Вскоре один кунёнок умирает, и мальчишка кидает его псу.
С той же ночи в Зуятах начала гибнуть домашняя птица. Вскоре погиб и пёс, съевший кунёнка. Белогрудка задразнила его, пёс погнался за ней, повис на заборе и удушился. Куница так рассвирепела, что стала появляться в селе и днём, убивая всю птицу. Её попытались подстрелить, но только слегка ранили.
Зализав раны, Белогрудка вернулась. Она не знала, что мальчишку выпороли и велели отнести кунят обратно в гнездо, но тот поленился лезть в густолесье и бросил малышей в овражке возле леса, где их придушила лиса. Осиротевшая Белогрудка принимается душить птицу не только в Зуятах, но и в соседнем селе.
Поймали куницу, когда та случайно попала в погреб. Хозяин дома, охотник, понимает, что куница разбойничает потому, что осиротела, и отпускает её. Но Белогрудка снова возвращается, начинает свирепствовать пуще прежнего, и охотнику приходится её подстрелить.
(Краткое содержание текста)
Собака – первое домашнее животное, появившееся с давних времён возле человека. Она охранять дом, границу, скотину…
Во время Великой Отечественной войны в полевых госпиталях были собаки-санитары, находившие раненых им выжить: у них на спине была медицинская сумка. Сколько солдат они Сколько их, собак, погибло от фашистских пуль!
Благодарную службу несут собаки разыскивающие людей под снежными завали тонущих из воды.
В МЧС есть специально дрессированные собаки, находящие после землетрясения под обвалами людей. Не раз собаки и во время пожара. А как замечательны пограничные собаки! С полуслова они понимают хозяина.
Тысячи лет собака заслуженно пользуется славой лучшего друга и человека. Во все времена и во всех странах воздавали хвалу ей за верность и преданность человеку.
Я прочитал книгу Г. Троепольского « Белый Бим Чёрное Ухо» и был поражён дружбой, которая установилась между хозяином и собакой. Они привязались друг к другу. Бывший фронтовик взял нё щенком, и выросла из неё красивая и умная собака. Бим тоже заботился о хозяине: приносил лекарство, тапочки, будил его. Как же тосковал Бим, когда скорая увезла его хозяина! Но поиски были тщетны. Сколько встретила она жестоких людей! Бим не дождался хозяина. Вернувшись из больницы, хозяин нашёл его мёртвым в собачьем ящике. Книга произвела на меня большое впечатление.
Животные – наши друзья. Их надо любить, и они отплатят тебе верностью. Многим из них человек поставил памятники. В Азербайджане, в Шамкирском районе, стоит памятник Боз Гурту. Под Санкт-Петербургом поставлен памятник собаке, на котором высечены слова академика Павлова о заслугах этого животного перед наукой.
ВОТ НА РУССКОМ,НА ТАТАРСКОМ НЕ ЗНАЮ
САМ ПЕРЕВЕДИ:)
Объяснение:
Подвиги преподобного Сергия пришлись на непростую эпоху, когда Русь находилась под гнетом чужеземного монголо-татарского ига, но стремилась к обретению независимости и построению сильного и единого государства. Сергий Радонежский, человек пустынного жития, никогда не бравший в руки оружия, стал духовной опорой в сопротивлении монголо-татарскому игу, вдохновлял князей и воинов на борьбу за независимость Руси. Он благословил московского князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, которая состоялась в 1380 г. Также радонежский игумен послал в князю двух иноков, некогда бывших воинами — Пересвета и Ослябю. Таким образом, это стало символом единства Церкви и народа в момент тяжелого испытания. Победа возвышающейся Москвы над Мамаем на Куликовом поле значительно усилила молодое княжество.