Автор подчеркивает глупость глуповцев, их жажду подчиняться кому либо , неразборчивость в правителе. Они радуются новому правителю , в начале произведения они надеятся , что этот правитель будет намного лучше , чем предыдущие , надеятся на лучшее будущее. В органике две мелодии : "не потерплю " и "разорю", это как бы породил на административное устройство городов , в этом органике с примитивными мелодиями автор показал всю простоту и примитивность системы , а также подчеркивает тоталитарный ( лучше стаазать террор, исходящий от начальства . Объект - власть ( в этом не очень уверен ...)
Почти двести лет с эпохи Михаила Юрьевича Лермонтова, но до сих пор остается актуальной проблема личности человека. Несмотря на столетия, войны и природные катаклизмы, людская психология будет всегда на первом плане. Сам автор писал о том, что "история души человеческой...едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа". Поэтому большинство произведений великого писателя в своей основе носят именно личностный характер. Самым глубоким и драматичным в этом плане является роман "Герой нашего времени", в котором характер и поступки главного героя так характерны молодым людям сегодняшнего поколения. Тщеславие, эгоизм, себялюбие, гордость и высокомерие — вот главные составляющие, которые объединяют два разных поколения, две разные эпохи. Печорин — натура двойственная и противоречивая. С одной стороны — глубокий мыслитель, умный,образованный, высокоодаренный, яркая, запоминающаяся личность во всех отношениях, а с другой — жестокий циник, честолюбец, фаталист, который сам себе признается в том, что любит только ради забавы и получает огромное удовольствие от подчинения всех своей воле. Самая большая страсть его — это жажда власти. Герой романа говорит о себе: "Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...". Каковы причины этой раздвоенности? "Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни..." - признается Печорин. Он научился быть скрытным , злопамятным, желчным, сделался, по его словам, нравственным калекой. Но его равнодушие, черствость — это только маска самозащиты. Белинский видел в характере Печорина "переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет, и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем". И в наше время постоянно происходит эта внутренняя борьба. Мы ищем смысл жизни, сомневаемся, ошибаемся или духовно растем. Познание себя и окружающего мира приводит к созиданию или к разрушению. Это было и будет всегда. Об этом говорили , говорят и будут говорить. Такова жизнь.
Самым глубоким и драматичным в этом плане является роман "Герой нашего времени", в котором характер и поступки главного героя так характерны молодым людям сегодняшнего поколения. Тщеславие, эгоизм, себялюбие, гордость и высокомерие — вот главные составляющие, которые объединяют два разных поколения, две разные эпохи.
Печорин — натура двойственная и противоречивая. С одной стороны — глубокий мыслитель, умный,образованный, высокоодаренный, яркая, запоминающаяся личность во всех отношениях, а с другой — жестокий циник, честолюбец, фаталист, который сам себе признается в том, что любит только ради забавы и получает огромное удовольствие от подчинения всех своей воле. Самая большая страсть его — это жажда власти.
Герой романа говорит о себе: "Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...". Каковы причины этой раздвоенности? "Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни..." - признается Печорин. Он научился быть скрытным , злопамятным, желчным, сделался, по его словам, нравственным калекой. Но его равнодушие, черствость — это только маска самозащиты.
Белинский видел в характере Печорина "переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет, и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем".
И в наше время постоянно происходит эта внутренняя борьба. Мы ищем смысл жизни, сомневаемся, ошибаемся или духовно растем. Познание себя и окружающего мира приводит к созиданию или к разрушению. Это было и будет всегда. Об этом говорили , говорят и будут говорить. Такова жизнь.