Князь Андрей снова в армии и вместе с полком,в котором его любили и называли "наш князь",принимает участие в "Бородинском сражении", где полцчает смертельное ранение. В ту минуту,когда готовая взорваться граната волчком вертится около князя Андрея,он испытывает острое чувство любви к жизни: "Неужели это смерть?"-думал князь Андрей,совершенно новым,завистливым взглядом глядя на траву,на полынь и на струйку дыма,вьющуюся от веотящегося чёрного мячика. - Я не могу,я не хочу умереть,я люблю жизнь,люблю эту траву,землю,воздух..."Позже,когда его на носилках несут в лазарет,он вспоминает: "Отчего мне так жаль было расставаться с жизнью?Что-то было в этой жизни,чего я не понимал и не понимаю".Была сама непосредственная жизнь,живого чувства которой так не хватало князю Андрею. Позже в лазарете,придёт другой ответ: "Сострадание,любовь к братьям,к любящим,любовь к ненавидящим нас,любовь к врагам-да, та любовь,которую проповедовал Бог на земле,которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни,вот оно то,что ещё оставалось мне,ежели бы я был жив". Радомть такой любви,а значит и жизни,князь Андрей испытал лишь раз,там в госпитальной палатке,-сострадания к рыдающему,как ребёнок,Анатолию Курагину,которому оторвало ногу. В умирающем князе Андрее происходит борьба между любовью земной,привязывающей его к жизни,-и любовью Божеской,безличной и абсолютной, несовместимой с жизнью. Любовь Божеская позволила ему не только страдающего Анатоля,но и понять Наташу-"её чувство,её страдания,стыд,раскаяние.Он теперь в первый раз ронял всю жестокость своего отказа,видел жестокость своего разрыва с нею". Когда Наташа появляется,любовь к ней,прощение её и жажда жизни берут верх. Но не надолго. Во внутренней борьбе,происходящей в князе Андрее, побеждает любовь Божеская,абсолютная и надмирная.Он умирает не от ран (с медицинской точки зрения дело шло на поправку), "но по своему положению среди людей,по своей роли в книге Толстого".
Князь Андрей снова в армии и вместе с полком,в котором его любили и называли "наш князь",принимает участие в "Бородинском сражении", где полцчает смертельное ранение. В ту минуту,когда готовая взорваться граната волчком вертится около князя Андрея,он испытывает острое чувство любви к жизни: "Неужели это смерть?"-думал князь Андрей,совершенно новым,завистливым взглядом глядя на траву,на полынь и на струйку дыма,вьющуюся от веотящегося чёрного мячика. - Я не могу,я не хочу умереть,я люблю жизнь,люблю эту траву,землю,воздух..."Позже,когда его на носилках несут в лазарет,он вспоминает: "Отчего мне так жаль было расставаться с жизнью?Что-то было в этой жизни,чего я не понимал и не понимаю".Была сама непосредственная жизнь,живого чувства которой так не хватало князю Андрею. Позже в лазарете,придёт другой ответ: "Сострадание,любовь к братьям,к любящим,любовь к ненавидящим нас,любовь к врагам-да, та любовь,которую проповедовал Бог на земле,которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни,вот оно то,что ещё оставалось мне,ежели бы я был жив". Радомть такой любви,а значит и жизни,князь Андрей испытал лишь раз,там в госпитальной палатке,-сострадания к рыдающему,как ребёнок,Анатолию Курагину,которому оторвало ногу. В умирающем князе Андрее происходит борьба между любовью земной,привязывающей его к жизни,-и любовью Божеской,безличной и абсолютной, несовместимой с жизнью. Любовь Божеская позволила ему не только страдающего Анатоля,но и понять Наташу-"её чувство,её страдания,стыд,раскаяние.Он теперь в первый раз ронял всю жестокость своего отказа,видел жестокость своего разрыва с нею". Когда Наташа появляется,любовь к ней,прощение её и жажда жизни берут верх. Но не надолго. Во внутренней борьбе,происходящей в князе Андрее, побеждает любовь Божеская,абсолютная и надмирная.Он умирает не от ран (с медицинской точки зрения дело шло на поправку), "но по своему положению среди людей,по своей роли в книге Толстого".
Объяснение: