Тарас бульба – это повесть н. в. гоголя, в которой автор рассказывает о похождениях главных героев – тараса, остапа и андрия. сыновья тараса бульбы во всем старались отцу и всегда были рядом с ним. у каждого из героев этой повести была своя смерть. остап и тарас умерли с достоинством и честью, а андрий – с позором. старший сын тараса был лучшим воином, чем его брат. когда остап и андрий приехали с учебы, остап почти сразу полез в драку с отцом и показал себя хорошим воином. после этого тарас бульба понял, что он должен воспитать в своих сыновьях настоящих воинов, поэтому он решает на следующий день отправиться вместе с ними в запорожскую сечь. по приезду на сечь молодые казаки увидели там множество отдыхающих людей. каждый человек, пришедший на сечь, должен был ответить на несколько вопросов кошевого и перекреститься. как известно, между запорожской сечью и султаном был заключен мир, который не следовало нарушать. но тараса бульбу это не остановило. он решает биться с татарами, поговорив перед этим с кошевым, который не дал согласия на военный поход. тогда тарас решает отомстить кошевому, что приводит к его смене. в качестве нового кошевого казаки выбрали опытного кирдягу. после переизбрания кошевого запорожская сечь начинает подготавливаться к походу против татар (не ради нарушения мира или простой войны, а ради молодых казаков, которые еще ни разу не были в бою) . когда они подошли к городу, то стали окружать его и расположились таким образом, как будто были на сечи. они курили свои люльки, отдыхали. некоторым казакам сначала казалось грустно, но потом они стали привыкать. после тяжелого дня казаки легли спать. в то время, когда андрий пытался уснуть, то увидел он перед собой татарку – служанку паночки, подумав сначала, что это был сон. потом он узнал от нее, что ее хозяйка голодна и что у жителей города уже несколько дней нет даже куска хлеба. после этого андрий решает предать не только своего отца, но и свою родину – он решает перейти на сторону врага. взяв с собой несколько мешков еды, в том числе хлеба, он отправился в город по секретному входу, который знали только жители этого городка. на следующее утро казаки не смогли найти андрия. потом тарас, вспомнив, что видел его с татаркой, понял, что андрий предал его и перешел на сторону врага. когда начались самые бои, то рядом с тарасом был один его сын – остап. однажды тарас бульба встретил в поле своего младшего сына и, посмотрев ему в глаза, убил его без какой-либо жалости, сказав: "я тебя породил, я тебя и убью". андрий умер как предатель своей родины. он даже не просил отца, чтобы тот простил его, он умер с чувством смирения и перед смертью прошептал имя любимой девушки. далее в ходе боя, старшего сына тараса схватили поляки и забрали его на казнь, а тараса забрал с собой товкач, которого он однажды спас. вместе с товкачем тарас зашел в город, чтобы в последний раз увидеть своего сына. ему удалось лишь присутствовать на его казни. остап хотел, чтобы его отец был там, на площади, где происходила казнь. и он там был. последними словами остапа были слова: "батько! где ты? слышишь ли ты? ". тарас слышал остапа и ответил на его слова: "слышу". после этого произошла казнь остапа, но тарас уже ушел из тех мест, опасаясь своей гибели. остап умер с достоинством, со всем своим мужеством и силой воли, которые были у него как и у любого другого казака. спустя несколько дней произошла казнь тараса около разбитого громом дерева. главный герой повести желал, чтобы его товарищи выжили и желал процветания своей родине. он умер как герой, который заботится о своих товарищах.
культурное наследие позитивно влияет на подрастающее поколение. об этом знали еще в прошлых веках. только в те незабвенные времена воспитание искусством не было чем-то особенным – просто часть повседневной жизни. дети прошлого (особенно дети благородных сословий) уже с рождения попадали в культурную среду. живая музыка, ласкающая (не раздражающая) слух, театральные спектакли, как развлечение. да, о чем говорить, даже игрушки, мебель, одежда, предметы интерьера – все было сделано руками человека, окутывая его жизнь, проникая в сердце.
чтоб понять, почему так важно художественное воспитание, вспомним, как устроен наш мозг. левое полушарие (умное) отвечает за логику, аналитические процессы, усвоение школьной программы. правое же активно участвует во всем творческом, что творится у нас в голове – эмоции, чувства, интуиция, восприятие прекрасного. именно это полушарие включается в работу, когда ребенок слушает музыку, любуется картиной или тянет ножку в хореографической композиции. занятия в школе стимулируют и развивают именно левое полушарие, оставляя правое праздно расслабляться. для полноценного развития и функционирования мозга работать должны оба полушария в равной степени. потому так важно воздействие, стимулирующее чувства, эмоциональный отклик. теперь-то понимаете?
эстетическое воспитание детей – основа культурного развития. под словом «эстетическое» мы имеем в виду не только музыкальный слух, художественные способности, восприятие, эмоциональную отзывчивость. это еще основы нравственности, эстетика быта, отношения между людьми, культура внешнего вида и внутреннего мира.
эстетическое воспитание осуществляется всеми художественными средствами (музыка, театр, живопись и т.д), поэтому роль искусства в эстетическом воспитании играет первоначальную роль. цель его – гармонично развитый, культурный, грамотный, а также прогрессивный человек. используя художественные и музыкальные средства, эстетическое воспитание формирует личность не для самого искусства, а для его полноценного развития и жизни.
патриотическое воспитание — основа духовно-нравственного развития личности. будучи составляющими одной образовательной системы, патриотическое воспитание тесно связано с эстетическим. и не просто связано, а сплетено в единое целое. воспитание любви к родной культуре начинается со знакомства с песнями, сказками, танцами и произведениями народного прикладного искусства. только пропустив через сердце можно понять глубину народных песен. только пропустив через собственные руки, можно представить, как работали наши предки. искусство не просто средство для патриотического воспитания, это оно и есть.
ответ:
культурное наследие позитивно влияет на подрастающее поколение. об этом знали еще в прошлых веках. только в те незабвенные времена воспитание искусством не было чем-то особенным – просто часть повседневной жизни. дети прошлого (особенно дети благородных сословий) уже с рождения попадали в культурную среду. живая музыка, ласкающая (не раздражающая) слух, театральные спектакли, как развлечение. да, о чем говорить, даже игрушки, мебель, одежда, предметы интерьера – все было сделано руками человека, окутывая его жизнь, проникая в сердце.
чтоб понять, почему так важно художественное воспитание, вспомним, как устроен наш мозг. левое полушарие (умное) отвечает за логику, аналитические процессы, усвоение школьной программы. правое же активно участвует во всем творческом, что творится у нас в голове – эмоции, чувства, интуиция, восприятие прекрасного. именно это полушарие включается в работу, когда ребенок слушает музыку, любуется картиной или тянет ножку в хореографической композиции. занятия в школе стимулируют и развивают именно левое полушарие, оставляя правое праздно расслабляться. для полноценного развития и функционирования мозга работать должны оба полушария в равной степени. потому так важно воздействие, стимулирующее чувства, эмоциональный отклик. теперь-то понимаете?
эстетическое воспитание детей – основа культурного развития. под словом «эстетическое» мы имеем в виду не только музыкальный слух, художественные способности, восприятие, эмоциональную отзывчивость. это еще основы нравственности, эстетика быта, отношения между людьми, культура внешнего вида и внутреннего мира.
эстетическое воспитание осуществляется всеми художественными средствами (музыка, театр, живопись и т.д), поэтому роль искусства в эстетическом воспитании играет первоначальную роль. цель его – гармонично развитый, культурный, грамотный, а также прогрессивный человек. используя художественные и музыкальные средства, эстетическое воспитание формирует личность не для самого искусства, а для его полноценного развития и жизни.
патриотическое воспитание — основа духовно-нравственного развития личности. будучи составляющими одной образовательной системы, патриотическое воспитание тесно связано с эстетическим. и не просто связано, а сплетено в единое целое. воспитание любви к родной культуре начинается со знакомства с песнями, сказками, танцами и произведениями народного прикладного искусства. только пропустив через сердце можно понять глубину народных песен. только пропустив через собственные руки, можно представить, как работали наши предки. искусство не просто средство для патриотического воспитания, это оно и есть.