В некоторых известных произведениях и пьесах литературы ни раз упоминали о таком термине как «домострой».
Одно из них – пьеса «Гроза», проблематика которой выходит за рамки социально–бытовой драмы и заключается она в столкновении старого патриархального уклада жизни семьи Марфы Игнатьевны Кабановой с укладом жизни Катерины, при том, что Кабаниха веками придерживалась сложившегося правила «домостроя»: «Младшие всегда обязаны слушаться и исполнять волю старших», но, не смотря на сложившиеся нормы, Марфа Игнатьевна сама для себя пыталась сделать их обязательным условием жизни её семьи, внушив всем правильность «домостроя» и, тем самым, наводя на окружающих членов семьи подчинение и страх непослушания.
Единственным человеком, не захотевшим терпеть данный уклад жизни была Катерина, которая считала это замкнутым кругом общения и неволей чувств, скрываемых под послушанием.
Умозаключение данной мысли такого: не всегда нормы «домостроя» являются правильными с точки зрения отношения и их понимания. В данном случае они лишь отдалили от себя близких людей, которые, тем самым, стали чужими и прикованными к воле Марфы Игнатьевны.
В повести Пушкина "Дубровский" все началось с ссоры старшего Дубровского и Троекурова. Бывшие друзья разругались в пух и прах и никто не хотел первым идти на примирение. Троекров жаждал доказать Дубровскому, что именно он главный здесь, что все будет так как как он скажет, а Дубровский верил в справедливость. В итоге имение Дубровских стало принадлежать Троекурову. Эта несправедливость подкосило здоровье Дубровского. Между тем сам Троекуров победив решил помириться с бывшим другом. Он даже собирался вернуть Кистеневку Дубровскому. Однако когда он приехал в деревню, Дубровский пришел в такой ужас и волнение, что вскоре умер, а сын его, Владимир велел прогнать Троекурова - последний шанс на примирение был потерян.
Маша и Дубровский не могли воссоединиться, потому что для Маши данное ей слово было важнее любви. Дубровский не смог помешать ее свадьбе, а значит так было предрешено богом.
В некоторых известных произведениях и пьесах литературы ни раз упоминали о таком термине как «домострой».
Одно из них – пьеса «Гроза», проблематика которой выходит за рамки социально–бытовой драмы и заключается она в столкновении старого патриархального уклада жизни семьи Марфы Игнатьевны Кабановой с укладом жизни Катерины, при том, что Кабаниха веками придерживалась сложившегося правила «домостроя»: «Младшие всегда обязаны слушаться и исполнять волю старших», но, не смотря на сложившиеся нормы, Марфа Игнатьевна сама для себя пыталась сделать их обязательным условием жизни её семьи, внушив всем правильность «домостроя» и, тем самым, наводя на окружающих членов семьи подчинение и страх непослушания.
Единственным человеком, не захотевшим терпеть данный уклад жизни была Катерина, которая считала это замкнутым кругом общения и неволей чувств, скрываемых под послушанием.
Умозаключение данной мысли такого: не всегда нормы «домостроя» являются правильными с точки зрения отношения и их понимания. В данном случае они лишь отдалили от себя близких людей, которые, тем самым, стали чужими и прикованными к воле Марфы Игнатьевны.
1
lady v [581K]
12 месяцев назад
В повести Пушкина "Дубровский" все началось с ссоры старшего Дубровского и Троекурова. Бывшие друзья разругались в пух и прах и никто не хотел первым идти на примирение. Троекров жаждал доказать Дубровскому, что именно он главный здесь, что все будет так как как он скажет, а Дубровский верил в справедливость. В итоге имение Дубровских стало принадлежать Троекурову. Эта несправедливость подкосило здоровье Дубровского. Между тем сам Троекуров победив решил помириться с бывшим другом. Он даже собирался вернуть Кистеневку Дубровскому. Однако когда он приехал в деревню, Дубровский пришел в такой ужас и волнение, что вскоре умер, а сын его, Владимир велел прогнать Троекурова - последний шанс на примирение был потерян.
Маша и Дубровский не могли воссоединиться, потому что для Маши данное ей слово было важнее любви. Дубровский не смог помешать ее свадьбе, а значит так было предрешено богом.