Может минотавр щас Критскийбык (позднее Марафонский бык) — в древнегреческоймифологии бык критского царя Миноса. По Акусилаю и Еврипиду, этот бык перевёз Европу для Зевса[1] (обычно считается, что Зевс сам стал быком). По другому рассказу, бык был послан на землю Посейдоном . Быка следовало принести в жертву богу моря, но Миносу стало жаль такого хорошего быка, и он принёсв жертву Посейдону быка из обычного стада. По Акусилаю, с этим быком возлежала Пасифая и родила Минотавра [2]. Морской бог прогневался на Миноса и наслал на быка, вышедшего из моря, безумие, после чего животное носилось по всему острову, уничтожая всё на своём пути. Опустошал область по реке Тефрину[3]. По другому рассказу, когда Минос совершал жертвоприношение Зевсу, Зевс послал ему быка невиданной белизны[4]. По истолкованию, Тавр (то есть «Бык») — это герой из Кносса, который воевал с Тиром и похитил оттуда множество девушек, в том числе царскую дочь Европу[5]. Либо это юноша, которого полюбила Пасифая и родила от него Минотавра [6]. Седьмой подвиг Геракла Микенский царь Эврисфей велел Гераклу привести критского быка в Микены. Герой с согласия Миноса изловил животное, сел к нему на спину и переплыл на чудесном быке море с Крита на Пелопоннес , доставив Эврисфею [7]. Совершив этот подвиг, Геракл учредил Олимпийские игры в долине Алфея[8]. Выпущенное на свободу чудесноеживотное, обуреваемое бешенством, понеслосьчерез весь Пелопоннес, пока не достигло Аттики. Подвиг Тесея Когда бык был выпущен на равнину Аргоса, он бежал в область Марафона, где убил Андрогея [9]. Позднее бык[10] был убит Тесеем по поручению Эгея [11]. Либо схвачен Тесеем, приведен в Афины, где Эгей принесего в жертву богине [12], либо Тесей захватил его живым и принес в жертву Аполлону-Дельфинию[13]. См. также Гекала. Помещен среди созвездий[14].
У этого термина существуют и другие значения, см. Гидра. Лерне́йская ги́дра ( др.-греч. Ὕδρα, «водяная») — в древнегреческоймифологии дочь Тифона и Ехидны[1], змееподобное чудовище с ядовитым дыханием, обитавшее в подземных водах, убитое Гераклом в качестве одного из его двенадцати подвигов. Её вскормила Гера[2]. Её называли лернейской Ехидной[3]. Поэт Писандр первым приписал ей множество голов вместо одной[4]. Описывалась как змея либо с семью, девятью [5] или пятьюдесятью[6] головами, либо с сотнейшей, вырастающих из туловища[7]. Вместо одной отрубленной головы у неё вырастали новые три[8], а одна голова была бессмертна. Второй подвиг Геракла По приказу царя Еврисфея Геракл и Иолай направились на поиски гидры и по совету Афины сразили её[9]. На ларце Кипсела Афина была изображена рядом с героями[10]. Логовище гидры было у озера Лерна вблизи Арголиды. Под водой был вход в подземное царство Аид, который охранялся гидрой. Гидра пряталась в скалистой пещере на берегу близ источника Амимоны, откуда выходила только чтобы нападать на окрестные поселения. Геракл выгнал её оттуда горящими стрелами[11]. Иолай прижигал гидре головы, а Геракл поразил её косой [12]. На гидре выполз рак (греч. Каркин). Срубив бессмертную голову, Геракл зарыл её в земле и навалил тяжёлый камень у дороги, едущей через Лерну на Элеунт[13]. В желчи гидры Геракл смочил острия своих стрел[14]. Согласно Паниасиду, когда Геракл сражался с гидрой, все звери были на его стороне, только рак вылез из болота и укусил его за ногу, но Геракл ногой раздавил его. Гера поместила рака на небо[15]. Есть версия, что Геракл пострадал от укусов гидры в местах, не защищённых шкурой льва, оракул велел ему идти на восток за цветком, в Финикии он нашёл цветок лотоса, внешне похожий на гидру, и исцелился[16]. Еврисфей посчитал, что этот подвиг совершённе по правилам, поскольку Иолай Гераклу прижигать отрубленные головы, и не засчитал его[13]. Гидра запечатлена на небе в одноимённомсозвездии — Зевс в честь этого подвига поместил её на небо. По рационалистической интерпретации, Лерн был царём, не подчинявшимся Еврисфею, и у него была крепость Гидра, которую сторожили 50 храбрых лучников[6]. По другой интерпретации, у неё было множество детёнышей [17]. В диалоге Платона «Евтидем»[en] Сократ , рассказывая Критону о споре с софистами Евтидемом [en] и Дионисодором[en], сравнивает себя с Гераклом, а их — с гидрой и раком.
