Это для одного учиника Азербайджан является страной с богатой историей, культурой, обычаями и традициями. Мультикультурализм и толерантность, дружба и гостепримство, гармония и солидарность - это неотъемная часть образа жизни Азербайджана. Испокон веков в Азербайджане, находящимся на стыке Запада и Востока, формировались исторические традиции мультикультурализма и толерантности. В произведениях Низами Гянджави разные религии, религиозные и политические течения. В поэме "Семь красавиц" не ощущается, что собранный главным героем Бахрам Гуром под одним куполом семь красавиц - из разных стран и принадлежат различным религиям, верованиям и убеждениям. Толерантность, терпимость и сострадания состовляют основную линию во всех произведениях Низами Гянджави. Говоря "человек", он подразумевает любого сына человеческого, не зависимо от рассы, языка, национальности и вероисповедования.
ЭТО ДЛЯ ВТОРОГО УЧЕНИКА
В азербайджанском фольклоре и по сей день можно найти множество сказок и легенд, которые, несомненно, являются различными вариантами поэм Низами. Многие из этих сказок относятся к темам "Искендернаме", "Семи красавиц", "Сокровищницы тайн". И именно эти семь легенд, написанные в форме сказок на поэму "Семь красавиц", оказали глубокое влияние на народную литературу. В произведениях Низами различные религиозные и политические течения. Мировую известность поэту-мыслителю Низами принесло основное качество, присущее его произведениям - гуманизм, человеколюбие, сострадание и сопереживание всему живому на свете, без каких-либо этнических и религиозных различий.
В поэмах "Семь красавиц" и "Искендернаме" поэт создал прекрасные, блистательные образы юных представителей ряда далеких народов, тем самым демонстрируя доброжелательное отношение к ним. Все это свидетельствует, что великий мастер слова был глашатаем высоких идеалов и носителем широкого мультикультурального мышления.
Низами создавший такой шедевр, как поэма "Семь красавиц", воспевающий дружбу народов, полюбил подаренную ему неволницу Афаг, говорящую совершенно на другом языке, исповедующую другую религию, женился на ней, и, тем самым, стал примером для следующих поколений.
Объяснение:
Ах, это замечательное волшебное кольцо! Теперь оно моё. Теперь я его властелин и владелец. Теперь мои возможности неисчерпаемы, ничем не ограничены. Я в любой момент могу стать невидимкой, поэтому уже предвкушаю новые приключения, стремлюсь к ним, жажду их. Ведь в моей стране надо стать невидимым, чтобы хоть немного людям. Меня всегда интересовала жизнь сильных мира сего. Каковы их обычные заботы? Как они говорят и что делают, когда на них не направлены фотокамеры? Когда вокруг нет посторонних глаз и ушей? Вам ведь тоже интересно, не правда ли? Так вот, я бы тихонько пробрался в их богатые жилища и посмотрел, есть ли в них место для простого человеческого счастья, доброты, благородства. Узнал бы, что радует и печалит этих людей на самом деле, каковы их настоящие лица и подлинные чувства.
Быть невидимкой - чудесная возможность путешествовать по разным странам, переноситься на далекие материки и континенты, побывать в тех местах, о которых мог только потихоньку мечтать. Уж я не упущу такой возможности - отправлюсь путешествовать и целый год посвящу изучению жизни людей в дальних странах. Когда я вернусь, я уже буду иметь достаточно знаний жизненного опыта, чтобы улучшить жизнь в своей стране. Мне всегда хотелось обездоленным, тяжело больным и несчастным людям. Будучи невидимым, это делать намного проще. Я ведь могу позаимствовать немного у богатых и отдать бедным, при чем богатые этого даже не почувствуют, у них и так всего в избытке. В общем, волшебное кольцо дает много возможностей, обо всех не расскажешь, но если захотите еще что-нибудь узнать о моих планах - обращайтесь, по возможности отвечу.
1) Как отмечает сам автор (словами
Алехина) отношения между Алехиным и
Анной Алексеевной не сложились из-за
неуверенности друг друга в том, что
альтернативынй вариант жизни вместе (как
муж и жена) мог бы принести счастье. Эти
рассуждения строились исходя из бытового
уровня: мог ли Алехин, как он сам говорил
себе, дать Анне более "высокую" жизнь,
соответствующую ее уровню.
Вырывать ее из одной будничной
обстановки с тем, чтобы поместить в
другую, такую же, где она, по истечению
определенногов времени, могла так
же пресытиться обыденностью. Это с
одной стороны. С другой - между Анной и
Алехиным было определенное душевное
понимание, на языке психологов подобное
восприятие друг друга называется
"контакт". Они угадывали настроения друг
друга, они оба думали об одном и том
же. Однако, их мысли вращались с одной
стороны в контексте тех социально-бытовых
связях, которые держат их, и разрушить
которые очень сложно, с другой, они оба
чувствовали притяжение друг к другу.