Однажды Робинзон Крузо выйдя со своего дома, увидел на берегу моря индейские пироги, их было пять или шесть, но людей он там не видел. Крузо вернулся в дом и стал наблюдать за ними из подзорной трубы, так как не знал чего можно от них ожидать. На горизонте появились дикари, они развели костер и стали готовить ужин, так казалось Крузо, но потом он увидел как несколько человек подошли к пирогам и вытащили от туда двоих человек. Индейцы оглушили одного ударом по голове, набросились на него и стали его есть, второй воспользовавшись моментом, что за ним никто не наблюдает попытаться сбежать от них. Дикарь бежал со всех сил, Робинзон увидел, что пленник направляется в сторону его жилища, по началу очень испугался, но потом заметил, что несколько индейцев вернулись назад. Увидев, что за дикарем бежит только два индейца Робинзон пустился ему на он оглушил одного ударом по голове, а второго ему пришлось застрелить, потому как тот целился на него с лука. После чего Робинзон пытался показать дикарю, что он не желает ему зла, дикарь доверился своему он показал Крузо, что нужно спрятать тела убитых, что бы другие индейцы их не нашли. Крузо пригласил дикаря к себе в жилище, он угощал его всякими вкусностями, дикарю пришлось по нраву его угощения. После чего Крузо предложил дикарю остаться жить у себя, он учил его тому, что умеет сам дал ему имя Пятница.
я сам не знаю так вот из браузера ответ Евгений Базаров, главный герой романа И.С.Тургенева "Отцы и дети через трудные жизненные испытания и глубокие разочарования. Первое жизненное испытание на его пути было испытание любовью. Нигилист Базаров, отрицающий все и даже любовь, полюбив Анну Одинцову, ощущает внутри себя "душевный раскол". Теперь в нем живут два человека: первый - противник любви, отрицающий это чувство во всех его проявлениях; второй - одухотворенно любящий человек, познавший таинство этого чувства. Второе жизненное испытание на пути Базарова - заражение тифом от больного, которого он оперировал. Во время болезни теория Базарова снова терпит крах: он задумывается о том, как облегчить страдания родителям; зовет к себе Анну Сергеевну и почти поэтическим языком прощается с ней: "Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет". Базаров, как и Раскольников, имел свою теорию и до какого-то время был ей верен, но в итоге все же глубоко разочаровался в ней.
Григорий Печорин, главный герой романа М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени", тоже через трудные жизненные испытания и испытал глубокие разочарования. Печорин был пленником собственного эгоистического "я", своих страстей и желаний. Герой не нашел себе места в жизни; у него не было ни семьи, ни любви, ни друзей. Глубоко разочарован был Печорин в своей жизни: "Зачем я жил?", - задает он себе вопрос. Жизнь Печорина, как и жизнь Раскольникова, превратилась в одну мучительную пытку. Но Раскольникову, в отличие от Печорина, все-таки удается вырваться из своего эгоистического "я". Раскольников находит смысл своей жизни в Соне, а Печорин так и умирает по дороге в Персию, одинокий и ненужный
Задать вопрос
Войти
АнонимЛитература25 февраля 00:25
Как робинзон крузо пятницу
ответ или решение1
Пономарёв Федосей
Однажды Робинзон Крузо выйдя со своего дома, увидел на берегу моря индейские пироги, их было пять или шесть, но людей он там не видел. Крузо вернулся в дом и стал наблюдать за ними из подзорной трубы, так как не знал чего можно от них ожидать. На горизонте появились дикари, они развели костер и стали готовить ужин, так казалось Крузо, но потом он увидел как несколько человек подошли к пирогам и вытащили от туда двоих человек. Индейцы оглушили одного ударом по голове, набросились на него и стали его есть, второй воспользовавшись моментом, что за ним никто не наблюдает попытаться сбежать от них. Дикарь бежал со всех сил, Робинзон увидел, что пленник направляется в сторону его жилища, по началу очень испугался, но потом заметил, что несколько индейцев вернулись назад. Увидев, что за дикарем бежит только два индейца Робинзон пустился ему на он оглушил одного ударом по голове, а второго ему пришлось застрелить, потому как тот целился на него с лука. После чего Робинзон пытался показать дикарю, что он не желает ему зла, дикарь доверился своему он показал Крузо, что нужно спрятать тела убитых, что бы другие индейцы их не нашли. Крузо пригласил дикаря к себе в жилище, он угощал его всякими вкусностями, дикарю пришлось по нраву его угощения. После чего Крузо предложил дикарю остаться жить у себя, он учил его тому, что умеет сам дал ему имя Пятница.
я сам не знаю так вот из браузера ответ Евгений Базаров, главный герой романа И.С.Тургенева "Отцы и дети через трудные жизненные испытания и глубокие разочарования. Первое жизненное испытание на его пути было испытание любовью. Нигилист Базаров, отрицающий все и даже любовь, полюбив Анну Одинцову, ощущает внутри себя "душевный раскол". Теперь в нем живут два человека: первый - противник любви, отрицающий это чувство во всех его проявлениях; второй - одухотворенно любящий человек, познавший таинство этого чувства. Второе жизненное испытание на пути Базарова - заражение тифом от больного, которого он оперировал. Во время болезни теория Базарова снова терпит крах: он задумывается о том, как облегчить страдания родителям; зовет к себе Анну Сергеевну и почти поэтическим языком прощается с ней: "Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет". Базаров, как и Раскольников, имел свою теорию и до какого-то время был ей верен, но в итоге все же глубоко разочаровался в ней.
Григорий Печорин, главный герой романа М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени", тоже через трудные жизненные испытания и испытал глубокие разочарования. Печорин был пленником собственного эгоистического "я", своих страстей и желаний. Герой не нашел себе места в жизни; у него не было ни семьи, ни любви, ни друзей. Глубоко разочарован был Печорин в своей жизни: "Зачем я жил?", - задает он себе вопрос. Жизнь Печорина, как и жизнь Раскольникова, превратилась в одну мучительную пытку. Но Раскольникову, в отличие от Печорина, все-таки удается вырваться из своего эгоистического "я". Раскольников находит смысл своей жизни в Соне, а Печорин так и умирает по дороге в Персию, одинокий и ненужный