Григорий Александрович Печорин – гениальный манипулятор и игрок, который получает наслаждение от возможности играть
чужими судьбами. Кто из героев романа не стал жертвой
«дарований» Печорина?
1. Бэла
2. Серб на русской службе Вулич
3. Казбич
4. Максим Максимыч
5. Грушницкий
6. Княжна Мери
7. Азамат
8. Ундина
9. Вернер
Александр Трифонович Твардовский дорогами войны, не раз обращался к ней в своем творчестве, создав героическую эпопею «Василий Теркин» и лирические циклы: «Фронтовая хроника» , «Послевоенные стихи» . Но крошечное стихотворение «Я знаю, никакой моей вины... » занимает в его лирике особое место, оно как бы подводит итог пройденному пути и относится к тому незабываемому «времени счастья» , когда осозналось, что долгожданная победа наступила, и ты, живой, будешь строителем нового мира.
Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В том, что они — кто старше, кто моложе —
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь.. .
К этому чувству примешивалась горечь от потерь друзей, любимых, просто знакомых и миллионов незнакомых соотечественников. Поэт как бы вобрал в себя всеобщую боль, понес в себе; она трансформировалась, перерождалась в стихи, раскрывая Душу этого необыкновенного человека. Малюсенькое стихотворение, но оно вместило в себя философию большой прожитой жизни, много повидавшего и страдавшего человека. Твардовскому было о чем вспомнить, за что болеть душой. Это вечная вина перед родными, безвинно отправленными погибать. Поэтическая форма позволила автору многое оставить за рамками стихотворения, вместив в него лишь безмерную боль. Последняя строка ярко свидетельствует об этом.
Речь не о том, но все же, все же, все же.. .
Мой небольшой жизненный опыт не позволяет полностью понять философский смысл этого произведения, но и той тайны, которая приоткрылась, достаточно, чтобы понять гениальность Твардовского и его наследия.
в литературе о детях Пармы,подразумевают очень тяжёлую жизнь в самой стране Италии так как там во многих веках всегда процветала бедность,и там как правило приходилось выживать,за счёт бандитизма и разбоев,либо усердно работать и постоянно подчинятся помещикам до изнеможения.но в этой литературе о детях Пармы говорится совсем иное,и это как правило о взаимопонимании своих и других людей и о усердной взаимопощи друг другу даже в самый тяжёлый кризис в какой либо стране какой бы она ни была,то же самое говорится и о борьбе за свою жизнь,здоровье и здравый смысл жизни.