Итоговая контрольная работа по литературе. 8 класс.
1. Какой из жанров литературы не является фольклорным?
а) поэма
б) былина
в) народная песня
г) сказка
2. О каком жанре фольклора говорит А. Н. Веселовский, что песни эти -«ровесницы былин, а возможно, и древнее их. Но в отличие от былин, передававших в обобщённой форме воспоминания о седой старине... они прямо отзывались на конкретные факты родной истории. Герои их, как правило, известные исторические деятели..»?
а) лирические песни;
б) исторические песни;
в) частушки;
г) предания.
3. К какому литературному направлению относится пьеса Д. И. Фонвизина «Недоросль»?
а) классицизм; б) романтизм; в)реализм г) сентиментализм
4. Основой литературных произведений сентиментализма был культ
А) разума Б) чувства В) времени Г) действия
5. Повесть «Бедная Лиза» Н.М.Карамзина – произведение
А) реализма Б) сентиментализма В) классицизма Г) романтизма
6. Проблема чести возникает в произведении:
а) «Капитанская дочка»;
б) «Песнь о вещем Олеге»;
в) «Ревизор».
7. В чьи уста А.С.Пушкин вкладывает пословицу, ставшую эпиграфом ко всей повести: «Береги честь смолоду»?
А) Савельича; б) Петра Гринева; в) Отца Петруши, Андрея Петровича Гринева
8. Эпиграфом к какому произведению стали слова: «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю»?
а) «Капитанская дочка» А.С. Пушкина;
б)«Мцыри» М.Ю. Лермонтова;
в)«Ревизор» Н.В. Гоголя;
г)«Старый гений» Н.С. Лескова.
9 Жанр произведения М.Ю.Лермонтова «Мцыри»:
А) повесть; б) стихотворение; в) поэма
10. Кто является автором сборника «Петербургские повести»?
а) А. С. Пушкин;
б )М. Ю. Лермонтов;
в) Н. В. Гоголь;
г) А. П. Чехов
11. Произведение кого из писателей XIX века посвящено изображению жизни и деятельности чиновников одного из типичных городов эпохи Николая I?
а) дума К.Ф. Рылеева «Смерть Ермака»;
б) роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка»;
в) комедия Н.В. Гоголя «Ревизор»;
г) роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города»
12. Какую пословицу Н.В.Гоголь взял в качестве эпиграфа к комедии «Ревизор»?
А) «Не в свои сани не садись»;
б) «На всякого мудреца довольно в) «На зеркало неча пенять, коли рожа крива»
г) «Береги честь смолоду»
13. Определите идею комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»:
А) показать «гибельные плоды невежества, худое воспитание и злоупотребление домашней власти»;
Б) показать забитость, не темноту народа и власть градоначальников;
В) «собрать в кучу все дурное в России…и за одним разом посмеяться над всем»
14. Какие из приведённых ниже строк принадлежат поэту XIX века Ф.И. Тютчеву?
а) Цветы последние милей
Роскошных первенцев полей.
Они унылые мечтанья
Живее пробуждают в нас.
б) Листья в поле пожелтели,
И кружатся, и летят;
Лишь в бору поникши ели
Зелень мрачную хранят.
в) Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест ...
г) О первый ландыш! Из-под снега
Ты солнечных лучей:
Какая девственная нега
В душистой чистоте твое.
15. Какие изобразительно-выразительные средства языка использует Н. А. Заболоцкий в при-ведённых ниже строках из стихотворения «Уступи мне, скворец, уголок»?
Пробуждаются клены от сна,
Чтоб, как бабочки, листья захлопали.
а) бессоюзие, эпитет и сравнение;
б)инверсию, сравнение и олицетворение
в) многосоюзие, антитезу и олицетворение
baxtindan
середнячок
6 ответов
1.3 тыс. пользователей, получивших
Перед нами комедия в трех действиях, написанная в прозе Ж.Б. Мольером. Название ее Мещанин во дворянстве. Центральный персонаж пьесы – Журден, удачливый и богатый торговец, заболевший неукротимым желанием вести тот образ жизни, который свойствен аристократам. Кроме него в комедии присутствуют: жена Журдена, их дочь Люсиль, служанка Николь, граф Дорант, учителя музыки, танцев и фехтования. Действие первое начинается со встречи Журдена со своими учителями. При этом он показывает им свое новое одеяние, халат дворянина, в котором выглядит весьма комично – впрочем, учителя заявляют ему, что это Бездна вкуса. Вскоре между учителями музыки, танцев и фехтования возникает спор по поводу того, чье ремесло важней. Доходит до взаимных оскорблений; господин Журден пытается их успокоить, но ему это не удается. На сцене появляется учитель философии, говоря, что самая достойная наука – философия, а все прочие – не достойны чести такой. Начинается драка, господина Журдена никто не замечает. В следующих действиях пьесы портной надевает на Журдена еще один дворянский наряд, в котором тот выглядит также смешно. Журден решает в таком виде пройтись по городу с лакеями, словно он настоящий дворянин. Когда он выходит из дома, ему встречается служанка Николь. Она начинает безудержно хохотать над его внешним видом, ничуть не стыдясь Журдена… Приходит госпожа Журден, увидев мужа в новом наряде, называет его шутом, потом начинает сетовать по поводу того, что их дом превратился в невесть что: С утра до ночи пиликают и танцуют, соседям, и то, покою нет. Журден начинает убеждать жену и служанку в том, что и танцы и пение ему необходимо для духовного развития. Затем заходит речь о графе Доранте, которого недолюбливает госпожа Журден, считая, что тот водит Журдена вокруг пальца. Сам Журден заявляет, что это ложь, на самом деле Дорант настоящий вельможа, вхожий во дворец, и дружбой с ним надо гордиться. В заключительном явлении в дом Журдена приходит сам Дорант, с обычной уже о деньгах. При этом он красочно расхваливает наряд Журдена. Журден снова одалживает Дорену, хотя жена его убеждает этого не делать. После ухода Дорена между супругами заходит разговор о дочери Люсиль, и о ее возлюбленном, Клеонте. Появляются Клеонт, Люсиль; а Журден начинает разглагольствовать о том, его дочь должна быть маркизой, ведь припасов у них довольно, не достает только почета.
В заключении – диалог мужа и жены. Госпожа Журден считает, что дворянство им не к лицу, а их зять должен быть таким, чтобы можно было просто сказать: Садись-ка, зять, пообедай с нами.
Произведение Ж.Б.Мольера Мещанин во дворянстве заканчивается со словами Журдена: Я бы позволил себе отрубить два пальца на руке, лишь бы мне родиться графом или маркизом…
"Піснею про Гайявату" назвав Генрі Лонгфелло свою поему, яку він написав у 1855 році. У центрі її — Гайявата — вождь індіанців, який поєднує у собі риси особи історичної, яка жила у XVI столітті, вождя Мотабазе та міфологічного, казкового персонажа.
У першому розділі поеми автор розповідає, як Верховне божество індіанців, Гітчі-Маніту — Володар Життя, який створив усі народи, накреслив путь рікам по долинах, виліпив із глини Люльку Миру та запалив її. Зібралися вожді всіх племен.