Семья Крылов жила бедно. Мама Крылова заставляла учиться. После переехали в Твери. Когда Иван Андреевич вырос его считали чуть-ли не самым умным человеком. Из-за того, что в 9 лет у бедующего автора умер отец, Крылову пришлось работать, чтоб прокормить семью. Самообразование дало свои плоды.
В баснях Крылов узнать себя и обнаружить недостатки.
Басня - это краткий иносказательный нравоучительный рассказ, чаще в стихах. Басни начинаются или заканчиваются моралью.
Мораль - это не только нравоучение, это высшая категория поведения человека в обществе.
И. А. Крылов написал более 200 басен.
Раньше нельзя про тех кто был выше чином говорить, что то плохое, Крылов же писал об этом Басни.
Я знаю художественную вторичную УСЛОВНОСТЬ художественная вторичная (открытая) – приём обнаружения иллюзорности художественного мира; сознательное нарушение правдоподобия с целью высветить, сделать зримым то, что по какой-то причине не может быть названо напрямую или не имеет в реальной жизни своего предметного воплощения, пересоздание встречающихся в жизни и природе форм. Образы, которые получаются в результате этих фактов, не вполне похожи на жизнь. С фактами жизни их нельзя сопоставить «прямым наложением». Тем не менее, они могут верно выражать действительность.
Объяснение:
Семья Крылов жила бедно. Мама Крылова заставляла учиться. После переехали в Твери. Когда Иван Андреевич вырос его считали чуть-ли не самым умным человеком. Из-за того, что в 9 лет у бедующего автора умер отец, Крылову пришлось работать, чтоб прокормить семью. Самообразование дало свои плоды.
В баснях Крылов узнать себя и обнаружить недостатки.
Басня - это краткий иносказательный нравоучительный рассказ, чаще в стихах. Басни начинаются или заканчиваются моралью.
Мораль - это не только нравоучение, это высшая категория поведения человека в обществе.
И. А. Крылов написал более 200 басен.
Раньше нельзя про тех кто был выше чином говорить, что то плохое, Крылов же писал об этом Басни.
УСЛОВНОСТЬ художественная вторичная (открытая) – приём обнаружения иллюзорности художественного мира; сознательное нарушение правдоподобия с целью высветить, сделать зримым то, что по какой-то причине не может быть названо напрямую или не имеет в реальной жизни своего предметного воплощения, пересоздание встречающихся в жизни и природе форм. Образы, которые получаются в результате этих фактов, не вполне похожи на жизнь. С фактами жизни их нельзя сопоставить «прямым наложением». Тем не менее, они могут верно выражать действительность.