в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду, заядлый
пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и покойной с
виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
любовь к кавказу и глубокий интерес к особенностям жизни горцев нашли отражение во многих произведениях л.н. толстого. при этом в них нет ни одной строчки, где бы он искажал образ чеченцев, их ментальность. находясь на кавказе, толстой изучает самый распространённый среди горцев-мусульман
кумыкский язык и записывает чеченские песни, учится джигитовать. среди горцев он находит много замечательных, смелых и самоотверженных, простых и близких к природе людей.
большое внимание толстой уделил фольклору и этнографии народностей кавказа. их быт, нравы, , народное творчество и
язык запечатлены толстым во многих подробностях и с поразительной художественной точностью.
в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду, заядлый
пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и покойной с
виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
любовь к кавказу и глубокий интерес к особенностям жизни горцев нашли отражение во многих произведениях л.н. толстого. при этом в них нет ни одной строчки, где бы он искажал образ чеченцев, их ментальность. находясь на кавказе, толстой изучает самый распространённый среди горцев-мусульман
кумыкский язык и записывает чеченские песни, учится джигитовать. среди горцев он находит много замечательных, смелых и самоотверженных, простых и близких к природе людей.
большое внимание толстой уделил фольклору и этнографии народностей кавказа. их быт, нравы, , народное творчество и
язык запечатлены толстым во многих подробностях и с поразительной художественной точностью.