Как наступит зима, снегом выбелит лес,тут и зайчик становится белым.он на юг не , а в нору залез,так какой же, скажите, ему интерес  рисковать своим маленьким телом? от лисицы схоронится в белом снегу  и сидит как сугробик. а сам ни гугу.и тихонько мечтает про лето: как он будет скакать на зеленом лугу  в легкой шубке зеленого цвета. выпиши сравнения из стихотворения: предмет, сравнение +слово , основание для сравнения, обоснуй свой ​

   Джульетта – это одна из центральных героинь знаменитой трагедии. Автор не показывал нам различные подробности ее жизни, стараясь, все внимание уделить самому важному – этапу, когда маленькая девочка становится женщиной. Она была ребенком, который не видел ни в чем проблем. В ее жизни было все прекрасно. Но на протяжении чтения мы видим, как сильно она меняется, столкнувшись с реальностью. Теперь она не просто ребенок, а девушка отдать свою жизнь ради любви.        С начала, мы видим Джульетту, как милую и послушную дочку. Она была во всем послушна своим родителям, считала их высшим авторитетом и воплощением мудрости и справедливости. В ней нет ничего, что говорило бы о возможности принятия самостоятельных и мудрых решений. Как и ее родители, она считает  семью Монтекков врагами. При этом, она даже не задумывается о том, почему к ним такое отношение.        В момент, когда она начинает испытывать чувства к Ромео, просыпается и ее разум. Она начинает размышлять о важных и серьезных вещах. Во-первых, она старается понять, как быть послушной родителям и в то же время делать правильные вещи. Можно ли любить человека, которого презирает ее семья? Ведь  одной стороны сердце полно любви, а с другой, родные люди.        Но, не смотря на то, что эти дети начали размышлять правильно и самостоятельно, они подчинены правилам того времени. Все нравы и предрассудки стали для них настоящим бременем. Ужасными кажутся отрывки, в которых Джульетта говорит матери о желании убить врага, и получает в свой адрес похвалу за желание мести.         Наша героиня – это обычная девушка, которая, как и сотни других, пыталась сломать укоренившуюся систему мира, но она оказалась слишком тяжелой. Так было на протяжении всей истории. Кто-то придумывал правила, а кто-то должен был их соблюдать. И выбора не было. Нужно было просто слушаться и не говорить ничего лишнего. В этом и проявляется трагедия. Мы не учимся на своих ошибках. Две семьи потеряли любимых детей, но это не стало толчком к каким-либо преобразованиям. Ромео и Джульета просто стали для них примером того, что может быть, если идти против закона и правил.

Нравственные вопросы любви и долга волновали человечество во все времена. Звучит эта тема и в «Станционном смотрителе» — одной из «Повестей покойного Ивана Петровича Белкина» А. С. Пушкина. С одной стороны, это история обыкновенной человеческой жизни — жизни Самсона Вырина, в которую вторглись и которую безжалостно растоптали, с другой — судьба дочери Самсона Вырина — Дуни. И если то, что произошло с Самсоном Выриным, можно назвать трагедией, то драмой, по нынешним временам, судьбу Дуни следует назвать с большой натяжкой — разве человек не свободен в своих действиях?
Да, смирение унижает человека, вытравляет в нем гордость, достоинство, чувство зависимости, превращает в добровольного раба, в покорную ударам судьбы жертву. В этом и заключается весь трагизм жизни, а вернее сказать, существования, Самсона Вырина. Он, как характеризует его Иван Петрович Белкин, «сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда» , олицетворяет собой всех смотрителей, которые, говоря словами того же И. П. Белкина, есть «вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые» . Ведь именно поэтому, когда в Петербурге приятель советовал ему жаловаться на гусара Минского, смотритель подумал, махнул рукой и решил отступиться.. .
Отступиться от чего? От своего права отца наказать гусара, увезшего родную дочь. «Такую разумную, такую проворную, всю в покойницу мать» . Но и здесь в нем заговорил все тот же «мученик четырнадцатого класса» . «Вот уже третий год, — заключил он, — как живу я без Дуни и как об ней нет ни слуху, ни духу. Жива ли, нет ли, Бог ее ведает» . Не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, со смирением думает несчастный отец. Он отступается от своей дочери, которой, бывало, так не мог нарадоваться. Уж он ли не любил своей Дуни!
А что же Дуня? Да, ею дом держался, да, она сглаживала конфликты между отцом и приезжими, гасила едва разгорающиеся скандалы. Но, как рассказывает все тот же Иван Петрович Белкин, «маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произведенное ею на меня; она потупила большие голубые глаза; я стал с ней разговаривать, она отвечала мне без всякой робости, как девушка, видевшая свет» .
Видимо, ослепленный своей любовью, отец не замечал, что дочь, наверное, уже тогда подсознательно представляла себя в этом «свете» , а не на забытой Богом захолустной станции. Такой, какой ее увидит Вырин через несколько лет, — одетой со всей роскошью моды, сидящей на ручке кресла рядом с Минским, «как наездница на своем английском седле» , перебирающей его черные кудри своими сверкающими пальцами.
Не знаю, обманывал ли гусар Минский Вырина, когда говорил ему: «Она меня любит, она отвыкла от прежнего своего состояния» . Умалчивает Иван Петрович Белкин и о том, вышла ли Дуня замуж или стала обыкновенной содержанкой. Мальчишка, провожавший рассказчика на могилу спившегося от горя станционного смотрителя, сказал ему, что Дуня стала прекрасной барыней, приезжала в карете, запряженной шестью лошадьми, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей и дала ему пятак серебром. Меня все это почему-то, как и автора, радует. За подобный рассказ я и сам бы дал мальчишке такой же пятак. Судьба Дуни, по-видимому, сложилась счастливо. Тем более трудно простить ей то, что она забыла старого отца.
В чем заключается жизненный долг родителей перед детьми и детей перед родителями? На чем основываются нравственные отношения между людьми? То, о чем писал А. С. Пушкин, в литературе скоро назовут «вечными вопросами» — разве происшедшее в начале XIX века и описанное в «Станционном смотрителе» не актуально и в наше время?