Гла главный герой романа и. с. тургенева “отцы и дети” — евгений васильевич базаров — погибает в финале произведения. базаров — сын бедного уездного лекаря, продолжающий дело своего отца. жизненная позиция евгения заключается в том, что он все отрицает: взгляды на жизнь, чувство любви, живопись, и другие виды искусства. базаров — нигилист. тургенев считает своего героя обреченным. у базарова две причины: одиночество в обществе и внутренний конфликт. автор показывает, как базаров остается одиноким. смерть базарова стала следствием маленького пореза, который он получил, вскрывая тело умершего от тифа крестьянина. евгений ждет встречи с любимой женщиной, чтобы еще раз признаться ей в любви, так же становится мягче с родителями, в глубине души, наверное, все же понимая, что они всегда занимали значительное место в его жизни и достойны гораздо более внимательного и душевного отношения. перед смертью он силен, спокоен и невозмутим. смерть героя дала ему время, чтобы оценить сделанное и осознать свою жизнь. непонятен оказался его нигилизм, — ведь его самого теперь отрицают и жизнь, и смерть. мы испытываем к базарову не жалость, а уважение, и в то же время помним, что перед нами — обыкновенный человек со своими страхами и слабостями. базаров - романтик в душе, но считающий, что романтизму сейчас не место в его жизни. но все же судьба совершила переворот в жизни евгения, и базаров начинает понимать то, что когда-то отвергал. тургенев видит его нереализовавшимся поэтом, способным на сильнейшие чувства, силой духа. д. и. писарёв утверждает, что « базаровым все-таки плохо жить на свете, хоть они припевают и посвистывают. нет деятельности, нет любви, - стало быть, нет и наслаждения» . так же критик утверждает, что надо жить, «пока живется, есть сухой хлеб, когда нет ростбифу, быть с женщинами, когда нельзя любить женщину, и вообще не мечтать об апельсинных деревьях и пальмах, когда под ногами снеговые сугробы и холодные тундры» . смерть базарова - символична: для жизни недостаточными оказались медицина и естественные науки, на которые так уповал базаров . но с авторской точки зрения смерть закономерна. тургенев определяет фигуру базарова как трагическую и «обреченную на гибель» . автор любил базарова и многократно говорил, что он – «умница» и «герой» . тургенев хотел, чтобы читатель полюбил базарова со своей грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью. читатель понимает, что базарову некому передать то немногое, но самое дорогое, что у него есть, — свои убеждения. у него нет близкого и дорогого человека, а стало быть, нет и будущего. он не мыслит себя уездным лекарем, но и переродиться, стать похожим на аркадия он тоже не может. ему нет места в россии, да и за границей, , тоже. базаров умирает, а вместе с ним умирает и его гений, его замечательный, сильный характер, его идеи и убеждения. но истинная жизнь бесконечна, цветы на могиле евгения это. жизнь бесконечна, но только истинная.. тургенев мог бы показать, как базаров постепенно откажется от своих взглядов, он не стал этого делать, а просто “ умертвил ” своего главного героя. базаров умирает от заражения крови и перед смертью признает себя ненужным для россии человеком. базаров пока одинок, поэтому обречен, но его сила духа, мужество, стойкость, упорство в достижении цели делают его героем. почему же тургенев «убивает» своего героя? ответ кроется в самой жизни, в социальной и политической обстановке тех лет. общественные условия в россии не давали возможности для осуществления стремлений разночинцев к демократическим преобразованиям. к тому же сохранялась их оторванность от народа, к которому они тянулись и для которого боролись. они не могли осуществить той титанической , которую перед собой ставили. они могли бороться, но не побеждать.
Былины строятся по определённому плану. большинство былин начинается зачином. в нём обычно говорится о месте действия или о том, куда и откуда поехал богатырь (см. первые шесть строк былины «илья муромец и соловей-разбойник») . события в былинах излагаются в строгом порядке, последовательно. повествование ведётся медленно, не спеша. так как бюлины жили в устной передаче, исполнитель их сказывал сосредоточить внимание слушателей на особенно важных, по его мнению, местах. для этого в былинах широко применяются повторения, обычно троекратные. так, в былине об илье муромце и соловье-разбойнике трижды повторяется описание силы соловья-разбойника. чтобы придать напевность былине, сделать изложение её более выразительным, музыкальным, часто в былинах повторяются отдельные слова. например: прямоезжая дорожка заколодела, заколодела дорожка, замуравела. или: во стольном во городе во киеве, у ласкового у князя у владимира повторения встречаются не только в тексте одной и той же былины. в разных былинах одинаково описываются сходные действия, явления, например седлание богатырского коня, пир у князя владимира, вражеская сила, бой богатырей с врагами и пр. такие сходные описания, встречающиеся в разных былинах (и в сказках) , называются общими местами. иногда былины заканчиваются особой концовкой - заключением из всего содержания былины: то старина, то и дёянье, т. е. так было в старину, это - быль. главный герой былин - богатырь. чтобы ярче представить силу богатыря, применяется приём гиперболы (преувеличения) . например, вот как описывается бой богатыря с вражеской силой. если богатырь махнёт правой рукой, среди вражеского стана образуется улица, левой - переулок. палица (меч) богатыря весит сорок или даже девяносто пудов. если богатырь заснёт, то «богатырский сон на двенадцать дён» (дней) . под стать богатырю и его конь: «первый скок коня - на много вёрст, а второй скок - и найти нельзя» . чтобы подчеркнуть силу богатыря, гиперболически изображается его враг. несметные силы врага «серому волку не обскакать, чёрному ворону в день не облететь» . в былинах, как и вообще в произведениях устной народной поэзии, каждое слово точно и выразительно. в течение веков народные певцы и поэты совершенствовали язык своих поэтических произведений, добиваясь наиболее точного и яркого, выразительного раскрытия через слово самых существенных качеств героев и их поступков. так, богаты и разнообразны в устной поэзии эпитеты - красочные определения, указывающие наиболее существенный признак людей, предметов, явлений жизни. часто одни и те же эпитеты постоянно характеризуют тех или иных героев, предметы, явления жизни, природы и т. д. поэтому их называют постоянными эпитетами. в былинах, например, встречаются такие постоянные эпитеты: дородный добрый молодец, сила великая, славный стольный киев-град, тугой лук, тетивочка шелковая, стрелочки калёные. часто в былинах применяются сравнения: нагнано-то силушки черным-черно, черным-черно, как черна ворона. щукой-рыбою ходить вольгё во синих морях, птицей-соколом летать вольгё под оболоки, употребляются отрицательные сравнения: не сырой дуб к земле клонится, не бумажные листочки расстилаются, поклоняется сын перед батюшкой.. желая подчеркнуть какой-либо оттенок смысла слова, важный, по мнению народного певца, для понимания повествования, сказители былин широко применяют синонимы: «стал вольга растеть-матереть» ; «а орать да пахать да крестьяновати,» ; «тут илье за беду стало, за великую досаду » важную роль в языке былин играют существительные с уменьшительными и ласкательными суффиксами. они выражают народную оценку героев былин. богатыри часто называются ласкательными именами: илюшенька, добрынюшка никитич, микулушка селянинович и т. п. суффиксы ласкательного значения применяются и в словах, обозначающих предметы, принадлежащие богатырю. стрелочки калёные» , «седёлышко» , «уздечки» , «войлочки» , «потнички» и т. д.
