Какие испытания и как их Февронья? Осуждаете ли вы отказ Петра от женитьбы на Февронии? Видит ли читатель образец настоящей любви? Где, когда? Кто ее проявляет, как. Почему Петру было сложнее сделать выбор в пользу Февронии? Одобряете ли вы выбор Петра? Почему и после смерти их разлучают?
Макар Чудра – главный герой одноименного произведения Горького. Его идеал – гордый и свободный человек, который выше житейской рутины, всех проблем и невзгод.
По словам Макара: «такому человеку «благоволит удача», «ведома воля», «бескрайние просторы ему понятны», «звуки морской волны сердце ему веселят». Человека не свободного он видит в образе раба, который не владеет своей жизнью.
Жестко утверждает, что подобные люди родились только для мирного послушания, ковыряния земли и для безвольной смерти, не успев даже могилу себе самому выкопать.
Такой свободолюбивый образ Макара Чудры подчеркивает и окружающий пейзаж (море и ветер можно отождествлять с мятежным духом персонажа), и портрет (все в нем в гармонии, непоколебимо, мощно: «огромная трубка», «густые столбы дыма», «сильная поза», «темнота стен», он не делает ни единого движения чтобы защититься от сильного ветра, потому что ему близок «ветер свободы».
Из уст Макара Чудры мы слышим легенду о «Лойко Зобаре и Радде». Они очень любили друг друга, но судьба распределила все таким образом, что они не смогли быть вместе. Они – личности очень независимые и гордые. В чертах героев легенды можно заметить отражение качеств и самого Макара Чудры.
Цитаты Макара Чудры
Ты славную долю выбрал себе, сокол. Так и надо: ходи и смотри, насмотрелся, ляг и умирай — вот и всё!
Какому дьяволу нужно, чтобы люди горе горевали? Кто это любит слушать, как стонет, разрываясь от горя, человеческое сердце?
Много хорошего было бы на свете, так его и за хорошее не считали бы.
1. Цитата. "Матрена верила как-то истово. Даже скорей была она язычница, брали в ней верх суеверия: что на Ивана Постного в огород зайти нельзя - на будущий год урожая не будет; что если метель крутит - значит, кто-то где-то удавился, а дверью ногу прищемишь - быть гостю. Сколько жил я у нее - никогда не видал ее молящейся, ни чтоб она хоть раз перекрестилась. А дело всякое начинала "с Богом!" и мне всякий раз "с Богом!" говорила, когда я шел в школу. Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь меня притеснить. Был святой угол в чистой избе, и икона Николая Угодника в кухоньке. Забудни стояли они темные, а во время всенощной и с утра по праздникам зажигала Матрена лампадку."
"На рассвете женщины привезли с переезда на санках под накинутым грязным мешком -- все, что осталось от Матрены. Скинули мешок, чтоб обмывать. Все было месиво -- ни ног, ни половины туловища, ни левой руки. Одна женщина перекрестилась и сказала:
-- Ручку-то правую оставил ей Господь. Там будет Богу молиться... "
Она была Истинной христианкой т.к. по воскресеньям во время всенощной литургии она зажигала лампадку. А в церкви принято так что если человек не ходит по воскресеням а литургию то его как бы изгоняют из церкви, но она в любом случае при зажигании лампадки читала молитвы про себя. То что она была еще и язычницей,как мне кажется, это было так несерьезно она считала это приметой и просто как типо на всякий случай не делала этого. например как не ходила в огород в день Ивана Постного. в добавок она за пять верст ходила в церковь на водосвятие,а 5 верст для женщины пожилого возраста это довольно много. но для по истине верующего человека это не преграда!
2. "Одно только событие или предзнаменование омрачило Матрене этот праздник: ходила она за пять верст в церковь на водосвятие, поставила свой котелок меж других, а когда водосвятие кончилось и бросились бабы, толкаясь, разбирать -- Матрена не поспела средь первых, а в конце -- не оказалось ее котелка. И взамен котелка никакой другой посуды тоже оставлено не было. Исчез котелок, как дух нечистый его унес.
-- Бабоньки! -- ходила Матрена среди молящихся. -- Не прихватил ли кто неуладкой чужую воду освяченную? в котелке?
Не признался никто. Бывает, мальчишки созоровали, были там и мальчишки. Вернулась Матрена печальная. Всегда у нее бывала святая вода, а на этот год не стало."
Если я сейчас буду отвечать на этот вопрос как верующая то мне кажется что с ней произошло это для того проверить будет ли она ругаться,как бы дьявол специально решил вывести ее на освященном месте (знаешь когда заходишь в церков,когда только становишься верующим тебя реально что то уводит оттуда некоорые начинают орать на это батюшки говорят бесы выходят,но да не о том) и вот бесы решили ка бы напакостить "Исчез котелок, как дух нечистый его унес. "
Она расстроилась, но как мне кажется она не обиделась на людей и тем более на Бога! Она подумала ну мальчишки созоравали,ну бывает такое ни чего,но год без святой воды это ее и напечалило.
3. У верующих так принято не хвастаться как бы что ли что ты верующий человек поэтому она и молиться про себя когда никого нет. Вотя например если читаю утреннию и вечернюю молитвы то мне даже перед мамой это делать не удобно кк то нужно быть в одиночестве чтобы с тобой только Бог был это как тет-а-тет ты беседуешь с ним и не нужно лишних людей для такой беседы!
"Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша. "
и еще одно док-во что она верующая - " она тот самый праведник"
Не знаю ты там посмотри примерно что то из этого может сделаешь там. но если честно то я прочитала сначала краткий пересказ а потом мне стало интересно и я прочитала целиком. произведение мне понравилось! Попыталась ответить как то по лучше, надеюсь