«Только если уж слишком была невыносима ШУТКА, когда толкали его под руку, мешая заниматься своим делом, он произносил: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?" И что-то странное заключалось в словах и в голосе, с каким они были произнесены. В нем слышалось что-то такое преклоняющее НА ЖАЛОСТЬ, что ОДИН молодой человек, недавно определившийся, который, ПО ПРИМЕРУ ДРУГИХ, позволил было себе посмеяться над ним, вдруг остановился, как будто ПРОНЗЕННЫЙ, и с тех пор как будто ВСЕ ПЕРЕМЕНИЛОСЬ ПЕРЕД НИМ и показалось в другом виде. Какая-то неестественная сила оттолкнула его от товарищей, с которыми он познакомился, приняв их ЗА ПРИЛИЧНЫХ, светских людей. И долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкою на лбу, с своими проникающими словами: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?" - и в этих проникающих словах звенели другие слова: "Я БРАТ ТВОЙ". И закрывал себя рукою бедный молодой человек, и много раз содрогался он потом на веку своем, видя, КАК МНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ БЕСЧЕЛОВЕЧЬЯ, как много скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной светскости, и, боже! ДАЖЕ в том человеке, которого свет признает благородным и честным...»
Грустный и гротескный юмор Гоголя показывает, что даже такой глупый маленький человек, как А.А., и тот может напомнить беспечной публике (читателям) о христианской морали. Ведь за смехом может и ещё кого-нибудь слова догадки: "Я БРАТ ТВОЙ". Убогость и показное приличие на самом деле мало чем далеки друг от друга, но вот потеря человеческого естества сближает и то, и другое. Гоголь зрит как бы со стороны на современный люд, испытывая этот самый люд с христианской любви. И незаметно открывает лицо этого люда: «как много скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной светскости».
придумайте и ответе на вопрос: " зачем и для кого наши далёкие предки писали эти письма?". Трудно сейчас переоценить значение этих "писем" для нас.Человек не может существовать без истории,она необходима ему,как фундамент для дома.Благодаря наскальным рисункам,мы можем отследить цепь эволюции,увидеть наши корни.Но что значило это "художество" для людей писавших это? Использовав слово "художество" я с иронией посмеялся над примитивностью изображений,но так ли они примитивны? Мы живём в век нанотехнологий,век небывалого подъёма промышленности,культуры,закона,а что было тогда? Каменные орудия труда,абсолютное отсутствие образования ,представления о мире покоящемся на разных гигантских черепахах и т.д. Можно ли поставить в вину творческому человеку тех лет,его примитивность? Нет.Я не думаю,что если современного человека отправить на машине времени в ту эпоху,лишив всех благ цивилизации,он будет творить великое искусство,скорее всего он просто там погибнет,не справившись с природой один на один.Да,погибнет,так как мир суров и безжалостен.И вот в этих немыслимых человеку 21-го века условиях,те древние,наперекор всему,тянулись к прекрасному,пусть примитивно,пусть без особой фантазии,но мы видим,что в человеке есть чувство прекрасного,есть,было и надеюсь останется до скончания мира.
Грустный и гротескный юмор Гоголя показывает, что даже такой глупый маленький человек, как А.А., и тот может напомнить беспечной публике (читателям) о христианской морали. Ведь за смехом может и ещё кого-нибудь слова догадки: "Я БРАТ ТВОЙ". Убогость и показное приличие на самом деле мало чем далеки друг от друга, но вот потеря человеческого естества сближает и то, и другое. Гоголь зрит как бы со стороны на современный люд, испытывая этот самый люд с христианской любви. И незаметно открывает лицо этого люда: «как много скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной светскости».
Трудно сейчас переоценить значение этих "писем" для нас.Человек не может существовать без истории,она необходима ему,как фундамент для дома.Благодаря наскальным рисункам,мы можем отследить цепь эволюции,увидеть наши корни.Но что значило это "художество" для людей писавших это? Использовав слово "художество" я с иронией посмеялся над примитивностью изображений,но так ли они примитивны? Мы живём в век нанотехнологий,век небывалого подъёма промышленности,культуры,закона,а что было тогда? Каменные орудия труда,абсолютное отсутствие образования ,представления о мире покоящемся на разных гигантских черепахах и т.д. Можно ли поставить в вину творческому человеку тех лет,его примитивность? Нет.Я не думаю,что если современного человека отправить на машине времени в ту эпоху,лишив всех благ цивилизации,он будет творить великое искусство,скорее всего он просто там погибнет,не справившись с природой один на один.Да,погибнет,так как мир суров и безжалостен.И вот в этих немыслимых человеку 21-го века условиях,те древние,наперекор всему,тянулись к прекрасному,пусть примитивно,пусть без особой фантазии,но мы видим,что в человеке есть чувство прекрасного,есть,было и надеюсь останется до скончания мира.