Каково отношение автора к описываемому универсальному магазину?
Это был храм современной торговли, лёгкий и основательный, созданный для целых толп
покупательниц. Внизу, у центральной галереи, сейчас же за дешёвыми товарами, шли отделы
галстуков, перчаток и шёлка; галерея Монсиньи была занята ситцами и полотнами, галерея
Мишодьер — галантереей, трикотажем, сукнами и шерстяным товаром. Во втором этаже
размещались готовое платье, бельё, шали, кружево и ряд новых отделов, а на третий этаж были
переведены постельные принадлежности, ковры, декоративные ткани и прочие громоздкие
товары. Теперь число отделов достигало тридцати девяти, а служащих насчитывалось тысяча
восемьсот человек, в том числе двести женщин. Здесь под высокими гулкими металлическими
сводами расположилось целое маленькое государство.
Муре страстно желал одного — одержать победу над женщиной. Он хотел, чтобы она
царила здесь, как у себя дома, он построил для неё этот храм, намереваясь подчинить её своей
власти. Вся тактика его сводилась к тому, чтобы обольстить женщину знаками внимания и,
используя сжигающую её лихорадку, сделать её желания предметом купли-продажи. День и ночь
ломал он себе голову в поисках новых изобретений; чтобы избавить изнеженных дам от
утомительного хождения по лестницам, он устроил два лифта, обитых бархатом. Затем он открыл
буфет, где бесплатно подавались сиропы и печенье, открыл читальный зал — обставленную с
чрезмерно пышной роскошью величественную галерею, где даже отважился устроить выставку
картин. Но главной его задачей теперь было завоевать женщину, которая, став матерью, утратила
склонность к кокетству; он стремился завоевать её при ребёнка и тут уж не упускал из
виду ничего: он играл на всех чувствах, создавал отделы для мальчиков и девочек, останавливал
на ходу матерей, даря детям картинки и воздушные шары. Поистине гениальной была эта выдумка
раздавать всем покупательницам — в виде премии — воздушные шары, красные шары из тонкой
резины с оттиснутым крупными буквами названием магазина; странствуя в воздухе на конце
тонкой верёвочки, они плыли по улицам в качестве живых реклам.
Но главная сила Муре заключалась в печатной рекламе. Он дошёл до того, что тратил
триста тысяч франков в год на прейскуранты, объявления и афиши. К базару летних новинок он
выпустил двести тысяч экземпляров прейскуранта, причём прейскурант был переведён на
иностранные языки и в количестве пятидесяти тысяч разослан за границу. Теперь Муре снабжал
его иллюстрациями и даже образчиками материй, приклеенными к страницам. Это был целый
поток самовосхваления: «Дамское счастье» било в глаза всему миру, широко используя стены,
газеты и даже театральные занавесы. Муре утверждал, что женщина бессильна против рекламы и
что её фатально влечёт ко всякому шуму.Впрочем, он расставлял ей и более хитрые ловушки, анализируя её душу как тонкий
психолог. Так, он установил, что женщина не в силах противиться дешевизне и покупает даже то,
что ей не нужно, если только убеждена, что это выгодно; исходя из этого, Муре создал целую
систему постепенного понижения цен на товары, которые продавались туго; он предпочитал
продать их с убытком, лишь бы они быстрее оборачивались. Он проник ещё глубже в женское
сердце, придумав систему «возврата» — этот шедевр иезуитского обольщения. «Берите,
сударыня, вы возвратите нам эту вещь, если она перестанет вам нравиться». И женщина, которая
Роман-эпопея «Тихий Дон» Михаила Шолохова является одним из самых выдающихся произведений русской и мировой литературы первой половины ХХ века. Не отступая от исторической правды, писатель показал жизнь донского казачества, вовлеченного в бурные и трагические события истории России. ХХ век ознаменовал себя как век страшных, кровавых войн, унесших миллионы жизней. Роман-эпопея «Тихий Дон» – произведение огромного художественного масштаба, в котором автор талантливо сумел изобразить мощный ход истории и судьбы отдельных людей, не по своей воле вовлеченных в вихрь исторических событий.
Шолохову, видимо, было предначертано судьбой стать летописцем донского казачества. Так же, как в свое время А. Н. Островский «открыл» всей России особенности психологии и нравов купеческого сословия, так Шолохов познакомил страну и весь мир с жизнью казаков, которых в царской России воспринимали исключительно как карателей, а об их повседневном быте не было известно почти ничего.
Казачество возникло из отчаянно смелых людей, искавших свободы. Это были крепостные крестьяне, бежавшие от произвола помещиков из России на Дон. Здесь, на границах страны, частыми были вражеские набеги, поэтому свою плодородную землю казакам приходилось защищать с оружием в руках. Так исторически сложилось, что казаки были и воинами, и хлеборобами. Царям не нравилась казачья вольница, но со временем они поняли, что иметь на границах вооруженное мобильное войско очень выгодно. За право свободно жить на своей земле казаки должны были по первому требованию предоставлять правительству казачьи отряды для борьбы с теми, на кого укажут. Каждый казак должен был иметь коня, сбрую, седло, военную форму и оружие. Все это семья справляла ему за свой счет. В среде казаков до сих пор очень важны военные традиции, которые в мальчиках воспитываются с раннего детства.
На примере казачества исторические события в стране выглядят более четко. Жизнь отдельного человека Шолохов рассматривает как уникальную ценность, с неповторимым набором чувств и эмоций, с причудливым переплетением событий. Каждый человек влияет на жизнь окружающих так же, как и их действия отражаются на его судьбе. Такой взгляд писателя был непривычен во времена великих политических потрясений, когда речь шла о массах, а жизнь одного человека ничего не стоила. Уже в то время Шолохов понимал, что уход из жизни даже одной личности – это невосполнимая утрата для всего человечества, поскольку каждый из нас приведен на землю со своей миссией. Уважение и восхищение жизнью – вот что поражает в романе, где изображены беспрерывные войны и смерти тысяч людейОбъяснение:
Примешь ты смерть от коня своего! Источник: А. С. Пушкин "Песнь о Вещем Олеге".
"Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы.. .
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего.. .
Но примешь ты смерть от коня своего".