Какой мир изобразил автор в стихотворении “Анчар”, по каким законам этот мир существует? Что удивило вас в нем?

— Как в первых строфах стихотворения поэт показывает чудовищную сущность анчара, его враждебность всему живому?

— Как вы понимаете сравнение анчара с “грозным часовым”? — Какое пушкинское выражение подчеркивает мысль о том, что рассказанная история имеет вселенский масштаб?

— А. С. Пушкин пишет: “Но человека человек послал к анчару...”. С какой целью автор дважды употребляет одно и то же слово?

Повесть близка к произведениям устного народного творчества тем,что Гоголь использовал народные легенды о том, что черти в Рождественскую ночь могут гулять по свету, что ведьмы могут вылетать из хаты через трубу. Ещё в повести встречаются пословицы и поговорки, народные выражения,события происходят в час народного гуляния. Все сцены живые и красочные. Показать празднование Рождества автору выразительные художественные приемы: пейзажные и портретные зарисовки,гиперболы,связь фантастики с реальностью, внешний комизм,сочная и богатая народная речь.

Слепая елань, куда повела Митрашу стрелка компаса, было место погибельное, и тут на веках немало затянуло в болото людей, и еще больше скота. И уж, конечно, всем, кто идет в Блудово болото, надо хорошо знать, что такое Слепая елань. Мы это так понимаем, что все Блудово болото, со всеми огромными запасами горючего, торфа, есть кладовая солнца. 
Слой под ногами у Митраши становился все тоньше и тоньше, но растения, наверно, очень крепко сплелись и хорошо держали человека, и, качаясь и покачивая все далеко вокруг, он все шел и шел вперед. Митраше оставалось только верить тому человеку, кто шел впереди его и оставил даже тропу после себя. 
Дрон-тон! - крикнул ворон сверху. И очень умные на всякое поганое дело сороки смекнули о полном бессилии погруженного в болото маленького человечка. Они соскочили с верхних пальчиков елок на землю и с разных сторон начали прыжками свое сорочье наступление.