. Какую работу выполняли дети в тяжелые военные годы? Как они взрос лым? . Как старики относятся к тому, что детям приходится работать наравне со взрос лыми? Что они говорят об этом? Кого винят? . К какому эпизоду повести вы хотели бы нарисовать иллюстрацию? Опишите ее.
Одной из сюжетных линий романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка» являются взаимоотношения Гринева и Швабрина. С большим мастерством изобразил писатель этих героев-антагонистов, показав абсолютно разное отношение к основным человеческим принципам. Рассмотрим историю их взаимоотношений. Главный герой Петр Андреевич Гринев вырос в дворянской семье. Достойного образования он не получил; по его собственному признанию, он любил гонять голубей и рос недорослем. Но зато он получил достойное воспитание: отец, провожая его на службу, завещал ему служить честно. Не сразу открывается герою истинное понимание этого слова, но наставления отца запали в душу Гринева. И вот он приезжает в Белогорскую крепость. Вместо блестящей петербургской жизни, которую он мысленно рисовал в своих мечтах, когда отец решил отправить его на службу, он попал почти на окраину России. Здесь он сближается с Алексеем Швабриным. Что мы узнаем о герое? Они почти ровесники, оба дворяне, но Швабрин более образованный, достаточно циничный, он с большим пренебрежением отзывается обо всех живущих в крепости. Он появился здесь за участие в дуэли, которые были запрещены. Василиса Егоровна, жена коменданта крепости капитана Миронова, не случайно называет его убийцей. Почему же вначале столь разные люди подружились? Они были примерно одного возраста (остальные мужчины в крепости старики да инвалиды), оба они на досуге читали книги (а что еще было делать в крепости?) и даже сочиняли стихи. Именно стихи и стали причиной их ссоры. Гринев посвятил их Маше Мироновой, в которую был тайно влюблен. Но он не знал, что Швабрин тоже был влюблен в Машу, но получил отказ. Ревность заставила его оклеветать девушку. Гринев этого стерпеть не мог и вызвал Швабрина на дуэль. Именно в этой сцене проявилась подлость Швабрина. Он воспользовался моментом, когда Гринев отвернулся, окликнутый Савельичем, и Швабрин ранил его в плечо. Так закончилась их дружба. После этого пути героев окончательно расходятся. После взятия Пугачевым Белогорской крепости Швабрин переходит на сторону мятежников. Гринев же, несмотря на молодость, отказывается присягать Пугачеву. Кажется странным, но приятельские отношения складываются у Пугачева именно с Гриневым. Крестьянский вожак уважает юношу за смелость и прямоту. А вот Швабрина, которого он хоть и назначил комендантом крепости, Пугачев презирает. Презираем и мы Швабрина. Ведь он, пользуясь служебным положением, посадил Машу, оставшуюся в крепости, на хлеб и воду, принуждая силой выйти замуж. Когда Гринев об этом узнал, он сразу поехал на своей возлюбленной и, рискуя собственной жизнь ее. В последний раз судьба сводит героев на суде. Гринева заподозрили в измене присяге, но благодаря заступничеству Маши Мироновой. Которая в борьбе за свою любовь приехала В Петербург, он был оправдан. Молодых людей ждала счастливая семейная жизнь. А вот о дальнейшей судьбе Швабрина мы ничего не знаем. Скорее всего он он закончил жизнь в ссылке за измену присяге. Какова же роль этого конфликта в произведении? Пушкин показал двух молодых людей в бурной метели исторических событий. И конечно, наши симпатии на стороне Гринева. Петр покоряет своим благородством и верностью, добротой и честностью. А вот для Швабрина нет ничего святого, он готов переступить через кого угодно, чтобы добиться своей цели. Он – мелкий завистник, негодяй, шантажирующий слабую девушку, человек, изменивший присяге. Поэтому неудивительно, что пути героев разошлись. Каждый человек делает свою жизнб сам, и сам отвечает за свои поступки.
Мужество и стойкость Мцыри проявляются в его битве с барсом. Его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. Трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. Увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. Он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких.
Побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей литературы, а его мужество и героизм, сила духа и целостность явились укором раздробленным сердцам боязливых и бездеятельных современников.
Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма. Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. Однако Лермонтов, создавший “Мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “Герой нашего времени”, вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. Если героев “Исповеди” и “Боярина Орши” остается совершенно неизвестным и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве Мцыри глубже понять переживания и мысли героя. Сама форма исповеди, характерная для романтических поэм, связана со стремлением глубже раскрыть — рассказать душу. Этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта, который в это же время создал социально-психологический роман.
Выразительно сочетание множества метафор романтического характера в самой исповеди (образы огня, пламенности) с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления (“Однажды русский генерал... ”). Романтическая по форме поэма свидетельствовала о росте реалистических тенденций в творчестве Лермонтова.
Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций великого Пушкина, поэтов-декабристов и вместе с тем как новое звено в развитии национальной культуры. По словам Белинского, он внес в национальную культуру свой, “лермонтовский элемент”. Сжато поясняя, что надо вкладывать в это определение, критик в качестве первой характерной черты творческого наследия поэта отмечал “самобытную живую мысль” в его стихах. И повторял: “Все в них дышит самобытною и творческою мыслью”.
В образе Мцыри Лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов XIX столетия, попытался заставить своих современников отказаться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека.