Господин из Сан-Франциско не имеет имени или фамилии. Связано это с тем, что персонаж абстрактный. Автор хотел продемонстрировать, что под личиной такого мерконтильного человека ходит большое количество обеспеченных людей. Им нет дела до окружающего мира. Главное лишь то, что происходит с ними, рядом на расстоянии комнаты и не более того. В произведении господин из Сан-Франциско упивается благами, отдыхает и нежится. У него есть все что хотелось бы, а как трудятся люди на нижней части корабля – это не важно. Для него это суета и не более того. Бунин в своем рассказе говорит ни о каком-то отдельном человеке. Это общий образ людей, которых не волнует жизнь других. Они живут ради себя, ради своего материального положения, остальных людей(тех кто ниже него) он не воспринимает, они для него пыль
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — одно из лучших произведений русской литературы. В центре романа— человек, который по своему развитию был выше окружающего его общества, но не мог найти применения своим В предисловии Лермонтов пишет: «...Я поместил в этой книге только то, что относилось к пребыванию Печорина на Кавказе... может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о характере Печорина. Мой ответ — заглавие этой книги». Итак, «Герой нашего времени», какой же он этот герой? Что его характеризует? 1830-е гг. — сложный период в истории страны. Будущее поколения этого времени «иль пусто, иль темно». В Печорине Лермонтов запечатлел черты молодежи того времени. Изобразил «портрет, но не одного человека, а портрет, составленный из пороков всего нашего времени». Если говорить о характере Печорина, то В. Г. Белинский определил его так: «Его страсти — бурные, очищающие сферу духа, его заблуждения — острые болезни в молодом теле...», «В самом деле, в нем два человека: первый действует, второй смотрит на действия первого и рассуждает о них или, лучше сказать, осуждает их...» И действительно, характер Печорина полон противоречий: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...» В Печорине много отрицательных черт, в том числе эгоизм. Однако Белинский не соглашается с этим: «Нет, это не эгоизм! Эгоизм не страдает, не обвиняет себя...» И в самом деле, Печорин страдает от скуки, от окружающего его «водяного общества». Его стремление вырваться из этого замкнутого круга заключается в том, что он растрачивает себя на мелкие дела. Он рискует жизнью, подставляя себя под шальные чеченские пули, ищет забвения в любви. Он страдает от скуки, понимает, что не должен жить так, как живет, растрачивая себя на мелкие дела. Печорин представляется человеком, который привык смотреть «на страдания, радости других только в отношении к себе». Он злопамятен и честолюбив. Где бы ни появился Печорин, всюду происходят несчастья. Вторжение в мирный круг контрабандистов и вырванная из родной семьи, брошенная Бэла, холодное пари с Вуличем, где ставкой становится жизнь человека. Печорин нанёс глубокую душевную рану княжне Мери и обманул её любовь к нему. И все это Печорин совершает для себя, для собственного удовольствия. Но он хорошо понимает свою неблагодарную роль. Княжна Мери —дочь княгини Лиговской — молодая и красивая девушка, но слишком наивная и доверчивая по'отношению к другим людям, например к Печорину. «В эту минуту к колодцу мимо нас две дамы: одна пожилая, другая молоденькая стройная... на второй было закрытое платье... легкая шелковая косынка вилась вокруг ее гибкой шеи. Ботинки... стягивали у щиколотки ее сухощавую ножку так мило, что даже не посвященый в таинства красоты непременно ахнул бы от удивления. Ее легкая, но благородная походка имела в себе что-то девственное...»
Бунин в своем рассказе говорит ни о каком-то отдельном человеке. Это общий образ людей, которых не волнует жизнь других. Они живут ради себя, ради своего материального положения, остальных людей(тех кто ниже него) он не воспринимает, они для него пыль