В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя замуж за Тихона, Катерина попадает в семью купчихи Кабановой – Кабанихи, нрав которой соответствует ее фамилии. Кабаниха пытается сохранить устои своей семьи, «домашних своих заела совсем». Орудие ее власти – страх, который делает членов ее семьи безвольными и бездушными. Постоянными подозрениями, незаслуженными упреками она обижает Катерину. Кабаниха твердо уверена в том, что только страх является прочной основой семейных отношений, а не любовь и уважение. Трагизм положения Катерины в том, что она не находит поддержки и защиты против Кабанихи у своего мужа. Ее безвольный муж сам является жертвой «темного царства»: он безропотно переносит все издевательства матери, не смея протестовать. Поэтому душе Катерины тесно, тяжело, «все как будто из‑под неволи».
Хождения - жанр литературы Древней Руси; как правило, записки о путешествии к Святым местам или на церковныесоборы. Известно более 70 произведений этого жанра: около 50 оригинальных и около 20 переводных. Кчислу наиболее популярных хождений относится «Хождение Даниила, игумена Русской земли» (начало12 в.). Даниил совершил паломничество в Палестину, посетив по дороге Константинополь, Эфес и Кипр.Рассказывая о палестинском пейзаже, автор для большей наглядности сравнивал его с русским, хорошоизвестным читателю (так, Иордан напоминает ему протекающую в Чернигове реку Сновь). Первым путевымочерком о Западной Европе является «Хождение на Флорентийский собор» (15 в.). К жанру хожденийпримыкает «Хождение за три моря» Афанасия Никитина (15 в.). Его автор – не паломник, а купец,собиравшийся на Кавказ, а попавший в Индию. В свой путевой дневник Никитин вводит и описания, основанные на собственных живых наблюдениях. Хождениями называли такженекоторые апокрифические произведения о рае и аде (например, «Хождение Агапия в рай» и «ХождениеБогородицы по мукам»).
