Контрольна робота №3. Творчість О.С Пушкіна 1. Пушкіна називали:

а) «Сонцем російської поезії»;

б) «Місяцем російської поезії»;

в) «Соловейком російської поезії».

2.Пушкін загинув від наслідків дуелі з:

а) Мартиновим;

б) Самсоновим;

в) Дантесом.

3.Твір Пушкіна, який започатковує в його творчості реалістичні тенденції, — це:

а) поема «Цигани»;

б) драма «Борис Годунов»;

в) поеми «Полтава», «Мідний вершник».

4.Анні Петрівні Керн присвячений вірш Пушкіна:

а) «Я пам'ятник собі поставив незотлінний...»;

б) «Я мить чудову пам'ятаю...»;

в) «Я вас любив...».

5.«Євгеній Онєгін» за жанром:

а) ліро-епічна поема;

б) історична поема;

в) роман у віршах.

6.Пушукін народився у…

а) Петербурзі; б) Києві; в) Москві; г) Одесі.

7.Няню Пушкіна звали…

а) Ніна Родіонівна; б) Аріна Родіонівна; в) Зіна Петрівна; г) Аріна Петрівна.

8.Після навчання Пушкін працював…

а) в Болдіно; б) в Одесі; в) В Москві; г) у Петербурзі.

9.По дорозі до Кишинева Пушкін захворів і отримує дозвіл на лікування…

а) в Одесі; б) в Карпатах; в) в Італії; г) в Криму.

10.Місто України, в якому Пушкін насолоджувався «життям великого міста»…

а) Тульчин; б) Кам’янка; в) Полтава; г) Одеса

11.Після повернення Пушкіна із південного заслання (1824-1826 рр.) поету було наказано жити...

а) в Михайлівському; б) в Петербурзі; в) а Москві; г) в Болдіно.

12.Провідні мотиви пушкінської лірики такі: …

а) патріотична, вільнолюбива, тема поета і поезії, тема дружби, любовна лірика;

б) тема поета і поезії, тема дружби, любовна лірика, романтична, пейзажна; в) любовна лірика, романтична, пейзажна, драматична, трагічна. .

13.Риси байронічного героя, які притаманні образу Євгенія Онегіна

а) веселий юнак, любить усіх; б) мрійник, який закоханий в життя;

в) самотня розчарована людина; г) любитель товариських розваг.

14.Онегін поставився до вибору об'єкта кохання Ленського…

а) здивовано; б) з насмішкою; в) байдуже; г) емоційно.

15.Тетяна в листі до Онегіна говорить про схожу рису, яка може їх поєднати…

а) закоханість; б) романтичність; в) любов до романів; г) самотність.

16.Тетяна вийшла заміж за генерала, тому що …

а)її віддали за нього; б)кохала; в)мстилася Онєгіну; г)хотіла в Москву.

17.Роман «Євгеній Онегін» — називають:…

а) «енциклопедією російського життя»; б) «шедевром прози»;

в) «енциклопедією лірики» г) «цілющою поезією»

18. Онєгін не відмовився від дуелі з Лєнським, тому що:

А) хотів похизуватися своєю вправністю Б) не боявся загинути

В) злякався пересудів, пліток Г) зненавидів Лєнського

19. Зробити (письмово) ідейно-художній аналіз поезії О.С Пушкіна «Я мить чудову пам’ятаю»​

Теперь и мы, городские жители, уставшие от бесконечной суеты, круговорота событий и, проносящихся с бешеной скоростью, дней, имеем возможность хоть ненадолго дать отдых душе и мыслям, и окунуться в неторопливую деревенскую жизнь. А это стало возможным, благодаря появлению на сценах московских театров спектакля "Рассказы Шукшина". Как театр начинается с вешалки, так спектакль начинается с режиссёра. И в случае со спектаклем "Рассказы Шукшина" этот момент является удивительным, потому что поставил его Алвис Херманис - режиссёр с мировой известностью, лауреат премии "Новая театральная реальность" и премии "Золотая маска", художественный руководитель Нового Рижского театра. Как же удалось латвийскому маэстро так живо и точно передать жизнь российской глубинки? Здесь, как говорится, видна рука профессионала. Ведь, чтобы разобраться в теме до мельчайших подробностей и узнать интересы и переживания жителей российских деревень, актёры и постановочная группа отправились непосредственно "на место событий", в настоящую алтайскую деревню Сростки, родину Василия Шукшина. Они много общались с земляками Василия Макаровича, посетили местный музей, познакомились с обычаями праздников и каждодневной деревенской жизни. Такой подход к делу не мог не дать исключительного результата. И он отобразился в прекрасном спектакле "Рассказы Шукшина"! В нём объединены десять популярных произведений Василия Макаровича - "Беспалый", "В воскресенье мать-старушка", "Срезал", "Сапожки", "Жена мужа в Париж провожала", "Стёпкина любовь", "Миль Пардон Мадам", "Микроскоп", "Игнаха приехал", "Стёпка". При чём Алвис Херманис не стал переносить действие спектакля в семидесятые годы века. Изюминкой спектакля, как раз и является тот факт, что актёры играют наших современников, рассказывающих истории из жизни, которые произошли десятки лет назад, но остались актуальными и понятными в наши дни. На сцене - простые декорации, на которых изображены пейзажи деревни Сростки и фотографии её жителей. На фоне декораций простой деревянный и скамья-завалинка.

Спектакль "Рассказы Шукшина" играют в сопровождении фольклорных музыкальных мотивов, которые удачно вписываются в происходящее на сцене и колоритно подчёркивают деревенский быт. Актёры, занятые в спектакле - всё сплошь известные имена - Евгений Миронов, Чулпан Хаматова, Александр Новин, Юлия Свежакова, Дмитрий Журавлёв, Юлия Персильд и другие. Благодаря такому блестящему составу, спектакль "Рассказы Шукшина" - это захватывающая и живая постановка, которая доставит истинное удовольствие поклонникам актёров и почитателям творчества Василия Макаровича Шукшина.

Все в мире периодично или ритмично, как принято выражаться теперь: даже солнце греет неодинаково, и ему порою бывает надо отдохнуть, успокоиться, и оно отдыхает, покоится 10-12 лет, чтобы потом засверкать с необычною силой. В жизни каждого народа бывают эпохи напряжения сил и их упадка, эпохи равнодушия и ненависти, стремления к материальному благосостоянию и к громким, смелым делам. Законы этого ритма, этой периодичности таинственны и пока совершенно неизвестны науке, которая лишь присматривается к факту, не имея силы объяснить его. Но само явление периодичности, ритма — несомненно в жизни солнца или жизни искусства.

Есть эпохи возрождения, упадка и самые грустные — переходные, когда таланты не дают ничего положительного, цельного, а лишь обещают дать что-то, по-видимому важное, новое, хотя и неизвестно что. Такую эпоху переживаем мы теперь. В другое время даже слабая сравнительно сила распускается полностью, поражает яркостью своих красок. Иногда все живет точно окутанное осенним туманом, иногда — при полном солнечном блеске…

В жизни искусства есть своя таинственная периодичность. Многие, начиная с Аристотеля, пытались пояснить ее законы понятными для нас причинами. Аристотель говорил: «Искусство достигает наивысшего блеска, когда человек наиболее хочет жить…» Но мы не можем принять этого объяснения: факты противоречат ему. Бокль утверждал, что расцвет искусства совпадает с расцветом любознательности вообще, т.е. науки. История несогласна и с ним. Спенсер предложил формулу, которая представляется наиболее вероятной. Он говорит, что область искусства воспоминание, что высочайшие образцы художественного творчества появляются лишь тогда, когда какая-нибудь историческая эпоха пережила себя и исчезает в вечность. Так было в Греции, Риме, Англии. Софокл, Фидий, Эврипид, Аристофан явились в конце доблестной эпохи эллинской жизни; в их время уже начался упадок нравов и даже полное их крушение. Римское искусство, кроме красноречия, все целиком принадлежит периоду империи и упраздненной республики. Шекспир, живя в XVII веке, вдохновлялся средневековыми феодальными нравами, Мильтон был последний из пуритан, итальянец Данте похоронил католицизм, Сервантес — рыцарство, Рабле — средневековые нравы и воспитание…

Не то же ли самое было и у нас?