Контрольное изложение по эпизоду "пляска бабушки из повести м. горького "детство" по плану! 1. введение. важный эпизод писателю глубже раскрыть характер. 2. основная часть. а) через танец передала свою душу. б) художественно-выразительные средства. в) танец бабушки - неторопливый рассказ о прожитой жизни. 3. заключение. эпизод по новому раскрывает образ о бабушки.
Например, Хозяйка Медной горы не только хранительница сокровищ, но и покровительница смелых, мужественных, творчески одаренных людей.
Детали красочного портрета намекают на связь героини с миром природы. "Девка небольшого росту, из себя ладная, и уж такое крутое колесо —на месте не посидит... Коса не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце — ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь".
Отношения Медной горы Хозяйки с людьми определяются особыми условиями, так называемыми запретами. Одним из них был запрет женщине спускаться в шахту, во впадения Хозяйки. Другой — не жениться молодцу, который хочет обрести ее покровительство. Не случайно рабочие побаивались Хозяйку, избегали встреч с ней.
Вот как описывается Бажовым встреча Степана с Хозяйкой: "Парень хотел было слово молвить, вдруг его как по затылку стукнуло — "Мать ты моя, да ведь это сама Хозяйка! Ее одежа-то. Как я сразу не приметил? Отвела глаза косой-то своей... Вот, — думает парень, — беда! Как бы только ноги унести, пока не заметила".
Творчеству народных умельцев, истинных художников принадлежит одно из важных мест в сказах Бажова. Неутомимый поиск характеризует мастера Данилу и его сына Митю, стремящихся раскрыть красоту камня, чтоб "сердце радовалось" у людей при взгляде на их работу — в этом они видят истинное счастье.
Непрост путь к овладению мастерством. Настоящему художнику неинтересно работать по бездушному барскому чертежу, вырезать узор, не считаясь со свойствами камня: "А где, спрашиваю, красота камня? Тут прожилка а ты на ней дырки сверлишь да цветочки режешь. На что тут они? Порча ведь это камня А камень-то какой! Первый камень! " Не приносит удовлетворения и копирование дурман-цветка.
Трудный путь Данилы продолжает Митюнька, отданный, как в свое время и отец, в учение к опытному мастеру. "Митюнька весь этот установ перенять перенял, а нет-нет и придумает по-своему". Успех приносит тонкая ювелирная обработка простого материала — змеевика да шлака. Не застывшая, а живая красота "хрупкой веточки" передана в его изделии: "В каждой ягодке ровно зернышки видно и листочки живые, даже маленько с изъянами: на одном дырки жучком будто проколоты, на другом опять ржавые пятнышки пришлись".
Но не всем дано оценить мастерство умельца. Для барина главное — "сколько камни стоят". Узнав, что недорог материал, разгневанный барин раздавил и в пыль растоптал Митину "дорогую выдумку". Как и Данила, исчез Митя: "Так и найти не могли, а поделку его и потом люди видали. Кто понимающи, те узнавали ее".
Историческое Урала вплетается в сказы Бажова не только эпизодами освоения горных богатств, постройки и расширения заводов. Поэтическая история "Ермаковы лебеди" дает уральскую версию предания о покорении Сибири Ермаком. Она насыщена местными поверьями, одно из них — о неприкосновенности лебедей, якобы когда-то указавших богатые ископаемыми места.
Народ всегда приписывал своим любимым героям особую удачливость и неуязвимость от пуль, а иногда и бессмертие. Следует этому и Бажов.
В ТВОРЧЕСТВЕ А.И.КУПРИНА ЛЮБОВЬ ЧАСТО НОСИТ ТРАГИЧЕСКИЙ ОТТЕНОК. ЧЕМ ЭТО ОБЪЯСНИТЬ? НАВЕРНОЕ, МОЖНО ГОВОРИТЬ О ВОСПРИЯТИИ МИРА САМИМ АВТОРОМ - ОН ЖИВЁТ В ЭПОХУ КРУШЕНИЯ ИДЕАЛОВ И СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ.МОЖНО РАЗМЫШЛЯТЬ О КРИЗИСЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ - ОБ ЭТОМ НАМ ЗАЯВЛЯЮТ А.П.ЧЕХОВ, И.А.БУНИН...НО МЫ ОБРАТИМСЯ К КОНКРЕТНЫМ ПРОИЗВЕДЕНИЯМ И ПОПЫТАЕМСЯ ПОНЯТЬ, ПОЧЕМУ ЛЮБОВЬ НЕ ПРИНЕСЛА ОЖИДАЕМОГО СЧАСТЬЯ ГЕРОЯМ.ПОВЕСТЬ А.КУПРИНА "ОЛЕСЯ" ПОГРУЖАЕТ НАС В РОМАНТИЧЕСКИЙ МИР ПОЛЕСЬЯ: УДИВИТЕЛЬНО-ЖИВОПИСНЫЕ ПЕЙЗАЖИ И ОТТЕНЯЮТ ДЕЙСТВИЕ, И ПОКАЗЫВАЮТ НАСТРОЕНИЕ ГЕРОЕВ, И ЯВЛЯЮТСЯ ПРЕДВЕСТНИКАМИ СОБЫТИЙ. ИВАН ТИМОФЕЕВИЧ, ОБРАЗОВАННЫЙ БАРИН, СЛУЧАЙНО ВСТРЕЧАЕТ ПОЛЕССКУЮ КОЛДУНЬЮ ОЛЕСЮ. ТАКУЮ СЛАВУ ОНИ С МАНУЙЛИХОЙ ПОЛУЧИЛИ ПОСЛЕ СМЕРТИ МАТЕРИ, ПРОКЛЯВШЕЙ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛА. НЕОБРАЗОВАННОСТЬ КРЕСТЬЯН, МРАКОБЕСИЕ, ЖЕЛАНИЕ ОТОМСТИТЬ ЗА СВОЮ НЕКЧЁМНУЮ ЖИЗНЬ СТАНУТ ОДНОЙ ИЗ ПРИЧИН РАССТАВАНИЯ ИВАНА ТИМОФЕЕВИЧА С ОЛЕСЕЙ. ОНА И БАБУШКА ВЫНУЖДЕНА БЕЖАТЬ ОТ ВОЗМОЖНОЙ РАСПРАВЫ. А ВЕДЬ ОЛЕСЯ ИСКРЕННЕ И ГОРЯЧО ЛЮБИЛА СВОЕГО БАРИНА, ОНА ГОТОВА БЫЛА РАДИ НЕГО НА ЛЮБЫЕ ЖЕРТВЫ, ДАЖЕ ОТВАЖИЛАСЬ ПОЙТИ В ЦЕРКОВЬ, ЧТОБЫ ЗАСЛУЖИТЬ ПРОЩЕНИЕ, СНЯТЬ ПРОКЛЯТИЕ, ПОЛУЧИТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕ...А ВЕДЬ С САМОЙ ПЕРВОЙ ВСТРЕЧИ ОНА ЗНАЕТ, ЧТО СЧАСТЬЕ НЕВОЗМОЖНО. ЗНАЕТ...И ПРОДОЛЖАЕТ ЛЮБИТЬ, ПОТОМУ ЧТО ИСКРЕННА, ЕСТЕСТВЕННА И ЖЕРТВЕННА. А ИВАН ТИМОФЕЕВИЧ?! ПО СЛОВАМ ОЛЕСИ, ДОБРОТА ЕГО НЕИСКРЕННЯЯ, СЛАБАЯ...НАВЕРНОЕ, ОН БЫЛ ВЛЮБЛЁН, ОЧАРОВАН МОЛОДОЙ КРАСАВИЦЕЙ. НОНЕ ИВАН ТИМОФЕЕВИЧ ЖЕРТВОВАТЬ, НЕ БОРОТЬСЯ ЗА СВОЁ СЧАСТЬЕ, НЕ БЫТЬ ЗАЩИТНИКОМ. ВОТ И ОСТАЁТСЯ ЕМУ НА ПАМЯТЬ ОЖЕРЕЛЬЕ -ЯРКОЕ, КАК ЛЮБОВЬ И ТРАГИЧНОЕ, НАПОМИНАЮЩЕЕ КАПЛИ КРОВИ. ТАКИМ ЖЕ НЕРЕШИТЕЛЬНО-СЛАБЫМ, НО, МНЕ КАЖЕТСЯ, БОЛЕЕ ПОРЯДОЧНЫМ, А ПОТОМУ И ПРИНЕСШИМ СЕБЯ В ЖЕРТВУ, ЯВЛЯЕТСЯ ГЕРОЙ ДРУГОЙ ПОВЕСТИ "ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ". МЕЛКИЙ ЧИНОВНИК ЖЕЛТКОВ "БЕЗМОЛВНО, БЕЗНАДЕЖНО" ЛЮБИЛ ВЕРУ. ОН ИСКРЕННЕ ЖЕЛАЛ ЕЙ ДОБРА, А САМ БЫЛ СЧАСТЛИВ ТЕМИ СЛУЧАЙНЫМИ ВСТРЕЧАМИ, КОТОРЫЕ ДАРИЛА ИМ СУДЬБА. ТАЙНА ЛЮБВИ РАСКРЫТА, КОГДА ЖЕЛТКОВ РЕШИЛ ОТДАТЬ ВЕРЕ САМОЕ ДОРОГОЕ, СЕМЕЙНУЮ РЕЛИКВИЮ - ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ.НО ТЕПЕРЬ, ПРИНЕСЯ ЛЮБИМОЙ НЕПРИЯТНОСТИ, ОН РЕШАЕТ УЙТИ ИЗ ЖИЗНИ И ПЕРЕД СМЕРТЬЮ ПИШЕТ ТРОГАТЕЛЬНОЕ ИСКРЕННЕЕ ПОСЛАНИЕ. "ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЁ..." - В ЭТИХ СТРОКАХ И ЛЮБОВЬ, И ВОСТОРГ, И ПОЖЕЛАНИЕ СЧАСТЬЯ. ДВЕ РАЗНЫХ ИСТОРИИ - ДВЕ ТРАГИЧНЫХ ЛЮБВИ. МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ДАЖЕ ЛЮБОВЬ-ТРАГЕДИЯ ПРИНОСИТ ЛЮДЯМ СЧАСТЬЕ ИМ ДУШЕВНО ПРОЗРЕТЬ И ДУХОВНО ВЫРАСТИ. Я СОГЛАСЕН С Ю.ДРУНИНОЙ:...НО НЕСЧАСТНОЙ ЛЮБОВЬ НЕ БЫВАЕТ, ДАЖЕ. ЕСЛИ ОНА УБИВАЕТ! И, КТО ЭТОГО НЕ УСВОИТ, ТОТ СЧАСТЛИВОЙ ЛЮБВИ НЕ СТОИТ.
Объяснение: