автор обращается к девушке с риторическими вопросами, обрисовывая дальнейшую судьбу мечтающей о счастье крепостной.
отчего так пристально и волнительно наблюдает девица за дорогой? почему бежит вслед промчавшейся тройке? на черноволосую крестьянку с алой лентой в волосах заглядываются проезжающие по селу. и не диво – в статную молодицу каждый влюбиться готов: лукавые глазки, полукруглые брови, румяные щечки. с такой внешностью можно жить припеваючи. сгорающие от страсти старики будут одаривать дорогими подарками, а благородные юноши терять голову от любви.
но не такая судьба уготована бедняжке, не жить ей легко и богато. выдадут красавицу за мужика неграмотного, бессердечного. повяжет она уродливый передник и примется за черную работу. от мужниных побоев, ворчливой свекрови да тяжкого труда красота рано увянет, глаза потухнут, в лице появится горесть и терпеливый испуг.
в конце безрадостного пути ждет горемыку сырая могила и ничто не способно изменить устоявшийся порядок. потому напрасно красуется она у дороги - быстрые тройки уносят сытых ездоков восвояси. судьба предрешена, не стоит с тоской глядеть на дорогу в надежде на чудо.
Образ ярославны в "слове" трагичен и печален, с одной стороны, но полон нежного лиризма и поэзии — с другой. лучшие качества женщины и жены воплотил автор в этом образе. ярославна предстает перед нами верной, нежной, преданной и бесконечно любящей женой. в тоске о муже она, не стыдясь своих слез, плачет на стене путив-ля. этот плач традиционен и церемониален, но сколько в нем искренней тоски, торя, задушевного отчаяния! в тяжелую для мужа минуту она всем сердцем стремится оказаться рядом с ним, облегчить его страдания, : "омочу шелковый рукав в каяле-реке, оботру князю кровавые его раны на горячем его теле". понимая, что люди не в силах ее горю, ярославна обращается к силам природы, заклиная и умоляя их не губить любимого мужа и доблестного воина игоря святославовича. в этом языческом обращении к ветру, днепру и солнцу слышится надежда на справедливость и доверие. кто же может защитить теперь игоря и его дружину от злых половцев, если не эти всемогущие божества? "воз-лелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море", — просит она у днепра славу-тича. но, несмотря на уважительность обращения, слышен и силам природы за свершившееся: "зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады? " — спрашивает ярославна у ветра. "светлое и тресветлое солнце! для всех ты тепло и прекрасно! почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов лады? в поле безводном жаждой им луки расслабило, горем им колчаны заткнуло", — обращается ярославна к солнцу. образ ярославны в "слове о полку игореве" целен и . в ее плаче слышна "печаль обильная" и тоска, которая "разлилась по земле" после поражения славных воинов в походе против половцев. с этого образа автор хочет показать скорбь и горе всей земли и самоотверженность женщин, готовых в любую минуту спешить на своему мужу и защитнику и безгранично верящих в правоту его дела. образ ярославны проявится и дополнится чертами и достоинствами, обретет новую жизнь в героинях пушкина и некрасова, тургенева и толстого, но начало было положено в “слове”, и это важно и ценно. ярославна — равноценный образ наряду с другими героями «слова о полку игореве» . это много позже появится «домострой» , который очертит круг женщины семейными проблемами, сделает ее в средневековье бессловесной «рабыней мужа» . и заново придется «завоевывать» женщинам то особое положение подруги, хранительницы очага, которое она по праву занимала в древности. образ ярославны проявится и дополнится чертами и достоинствами, обретет новую жизнь в героинях пушкина и некрасова, тургенева и толстого, но начало было положено в «слове» , и это важно и ценно. далеко в путивле, на забрале, лишь заря займется поутру, ярославна, полная печали, как кукушка, кличет на юру..
автор обращается к девушке с риторическими вопросами, обрисовывая дальнейшую судьбу мечтающей о счастье крепостной.
отчего так пристально и волнительно наблюдает девица за дорогой? почему бежит вслед промчавшейся тройке? на черноволосую крестьянку с алой лентой в волосах заглядываются проезжающие по селу. и не диво – в статную молодицу каждый влюбиться готов: лукавые глазки, полукруглые брови, румяные щечки. с такой внешностью можно жить припеваючи. сгорающие от страсти старики будут одаривать дорогими подарками, а благородные юноши терять голову от любви.
но не такая судьба уготована бедняжке, не жить ей легко и богато. выдадут красавицу за мужика неграмотного, бессердечного. повяжет она уродливый передник и примется за черную работу. от мужниных побоев, ворчливой свекрови да тяжкого труда красота рано увянет, глаза потухнут, в лице появится горесть и терпеливый испуг.
в конце безрадостного пути ждет горемыку сырая могила и ничто не способно изменить устоявшийся порядок. потому напрасно красуется она у дороги - быстрые тройки уносят сытых ездоков восвояси. судьба предрешена, не стоит с тоской глядеть на дорогу в надежде на чудо.