Можно согласиться с первой частью высказывания исследователя. В оде «Бог» поэт непостижимым образом, руководствуясь лишь своим вдохновением, проникается божественным, ощущает повсюду присутствие Бога и даже смотрит на мир с божественной точки зрения. Поэт удивительно зримо описывает, что в безднах под Богом искрятся мириады звезд, как «пылинки инея» в морозный день. В сравнении с Богом «твердь» вселенной кажется каплей, а сияние всех миров - ночью «перед днем». Человек (а поэт в этом стихотворении выступает как представитель всего человеческого рода) перед Богом — просто ничто. Но в том и состоит пафос оды Державина, что человек, созданный по образу и подобию Божьему, отражает в себе Бога, подобно тому, как даже мельчайшая капля воды отражает свет солнца. В этом - великий замысел Творца. Существование человека является доказательством существования Бога («Тебя душа моя быть чает, / Вникает, мыслит, рассуждает: / Я есмь - конечно, есть и ты!»). И наоборот: существование Бога наполняет смыслом жизнь человека: «Ты есть - и я уж не ничто!».
Со второй частью высказывания исследователя согласиться труднее. Державин в своей оде описывает взаимоотношения Бога с человеком. Пред Богом все равны, всем суждено умереть, чтобы вернуться в бессмертие. Державин не пишет о поэтах как об особых людях, которые «возвышаются» над «слабыми смертными» благодаря силе слова. В последней строфе оды содержится лишь мысль о том, что единственный (для всех смертных почтить» Бога — это «славословить» его, возвышать к нему свои горячие и радостные хвалы.
Портрет в литературе - одно из средств художественной характеристики, состоящее в том, что писатель раскрывает типический характер своиз героев и выражает свое идейное отношение к ним через изображение внешности героев: их фигуры, лица, одежды, движений, жестов и манер.
Сравнительная характеристика Пьера Безухова и Андрея Болконского раскрыть женский идеал Л. Толстого, объяснить смысл жизни человека.
1)Андрей Болконский- сын знатной дворянской семьи. Пьер Безухов - незаконнорожденный сын Екатеринского вельможи.
2) Андрей Болконский - красивый молодой мужчина, статный и привлекательнвй внешне.
Пьер Безухов - грязный, можно сказать толстый юноша. Глаза скрыты под стеклами очков.
3) Андрей отлично знает законы высшего света. Высокомерен. Разговоры светских представителей его не занимают. На балах ему скучно и неинтересно.
Пьер не научен манерам светского общения. Пьеру нравится вращать в свете. Он не различает фальши и искренности, поэтому попадает в сети разгульной компании и развратной женщины.
4) Андрей блестящий воин, смелый и решительный офицер. Он быстро ориентируется на поле битвы.
Пьер не принимает войну. Сначала юноша хочет стать убийцей Наполеона, потом чужого ребёнка. Пережил ожидание расстрела, плен, отступление.
Можно согласиться с первой частью высказывания исследователя. В оде «Бог» поэт непостижимым образом, руководствуясь лишь своим вдохновением, проникается божественным, ощущает повсюду присутствие Бога и даже смотрит на мир с божественной точки зрения. Поэт удивительно зримо описывает, что в безднах под Богом искрятся мириады звезд, как «пылинки инея» в морозный день. В сравнении с Богом «твердь» вселенной кажется каплей, а сияние всех миров - ночью «перед днем». Человек (а поэт в этом стихотворении выступает как представитель всего человеческого рода) перед Богом — просто ничто. Но в том и состоит пафос оды Державина, что человек, созданный по образу и подобию Божьему, отражает в себе Бога, подобно тому, как даже мельчайшая капля воды отражает свет солнца. В этом - великий замысел Творца. Существование человека является доказательством существования Бога («Тебя душа моя быть чает, / Вникает, мыслит, рассуждает: / Я есмь - конечно, есть и ты!»). И наоборот: существование Бога наполняет смыслом жизнь человека: «Ты есть - и я уж не ничто!».
Со второй частью высказывания исследователя согласиться труднее. Державин в своей оде описывает взаимоотношения Бога с человеком. Пред Богом все равны, всем суждено умереть, чтобы вернуться в бессмертие. Державин не пишет о поэтах как об особых людях, которые «возвышаются» над «слабыми смертными» благодаря силе слова. В последней строфе оды содержится лишь мысль о том, что единственный (для всех смертных почтить» Бога — это «славословить» его, возвышать к нему свои горячие и радостные хвалы.
Объяснение:
Портрет в литературе - одно из средств художественной характеристики, состоящее в том, что писатель раскрывает типический характер своиз героев и выражает свое идейное отношение к ним через изображение внешности героев: их фигуры, лица, одежды, движений, жестов и манер.
Сравнительная характеристика Пьера Безухова и Андрея Болконского раскрыть женский идеал Л. Толстого, объяснить смысл жизни человека.
1)Андрей Болконский- сын знатной дворянской семьи. Пьер Безухов - незаконнорожденный сын Екатеринского вельможи.
2) Андрей Болконский - красивый молодой мужчина, статный и привлекательнвй внешне.
Пьер Безухов - грязный, можно сказать толстый юноша. Глаза скрыты под стеклами очков.
3) Андрей отлично знает законы высшего света. Высокомерен. Разговоры светских представителей его не занимают. На балах ему скучно и неинтересно.
Пьер не научен манерам светского общения. Пьеру нравится вращать в свете. Он не различает фальши и искренности, поэтому попадает в сети разгульной компании и развратной женщины.
4) Андрей блестящий воин, смелый и решительный офицер. Он быстро ориентируется на поле битвы.
Пьер не принимает войну. Сначала юноша хочет стать убийцей Наполеона, потом чужого ребёнка. Пережил ожидание расстрела, плен, отступление.