• Мұхтар Әуезов Қорқыт ата туралы не деді? • Қорқыттың күйлерін атаңдар.
• Қорқыт бабадан қалған қазақ халқының киелі қобызының бүгінгі таңдағы
қолданысы қандай?
• Ұлттық құндылықтарымыздың бірі болып табылатын ұлттық аспабымыз ұмыт
болып бара жатқан жоқ па? Мәтінді оқып, салыстырмалы талдау жасаңдар.
• «РАФТ» әдісі бойынша хат жазыңдар: рөл – Қорқыт; аудитория жастар;
хат; тақырып: «Ата малы пұл емес баста ақыл болмаса».
форма
• Қорқыт ата қобыз аспабын қандай заттардан жасаған? Қандай жан-жануарлардың
терісін, мүйізін, құйрығын пайдаланған?
• Домбыра аспабын қандай заттардан жасайды? Айырмашылығы мен ұқсас-
тықтарын төмендегі кестеге түсіріңдер.
Аспаптар
Айырмашылықтары
Ұқсастықтары
Қобыз
ң
»
Домбыра
• «Қорқыт ата өмірде болған адам ба, әлде мифтік бейне ме?» тақырыбына
дискуссивті эссе жазыңдар.
• Қазақ халқының көне аспаптарының бірі - қобыздың шығу тарихын қарас-
тырыңдар. Оның халық мәдениетінен алатын орнына пайымдау жасаңдар.
паст т трист БАЙРАК ТУРАЛЫ ЖЫР ЖӨНІНДЕ​

Казаки являются воинами и хлеборобами одновременно. этими двумя понятиями определяется жизнь казаков. надо сказать, что казачество складывалось на границах россии, где были часты вражеские набеги, поэтому казаки были вынуждены с оружием в руках вставать на защиту своей земли, которая отличалась особенным плодородием и сторицей вознаграждала за вложенный в нее труд. позднее, уже находясь под властью царя, казачество существовало привилегированным военным сословием, что во многом и обуславливало сохранение у казаков древних обычаев и традиций. у шолохова казачество показано именно традиционным. к примеру, с малых лет казаки привыкают к коню, выступающему у них не просто орудием труда, а верным другом в бою и товарищем (за сердце берет описание плачущего богатыря христони по уведенному красными воронку) . все они воспитываются в уважении к старшим и беспрекословном подчинении им (пантелей прокофьевич мог наказать григория даже тогда, когда под началом последнего находились сотни и тысячи людей) . казаки атаманом, избираемым войсковым казачьим кругом, куда у шолохова и направляется пантелей прокофьевич.

в описывается проявление героизма, чести и любви к отечеству простыми людьми, которые не выдали тайну народного умения ненавистным захватчикам.

в край, в котором расцветал вереск и из него варили превосходный напиток, а тайну его приготовления не многие знали, пришли королевские захватчики и убили почти всех жителей. остались в живых только престарелый отец с сыном, знавшие секрет верескового напитка. король изъявил желание попробовать этот прославленный напиток, но отец и сын отказались раскрывать рецепт его приготовления. они выбрали смерть, чтобы не раскрывать тайны. тайна была и не -то и важной, но важнее было отомстить врагам, разграбившим родные земли, убившим их сородичей. отец, ради уверенности, что тайна останется с ним, жертвует родным сыном. а потом и сам уносит секрет с собой, не выдав его врагам.

, мужественная, полная простого человеческого достоинства, прославляет проявление любви к отчизне, стойкость и готовность к самопожертвованию ради любви к родине.